❓ 磨砖作镜

开元年间，沙门道一（后称马祖）在衡岳传法院结庵，常习坐禅，日夜不辍。南岳怀让禅师知是法器，一日持砖于庵前石上磨之。马祖见而问曰：“师作什么？”怀让曰：“磨作镜。”马祖失笑曰：“磨砖岂得成镜耶？”怀让曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？”马祖悚然，问曰：“如何即是？”怀让曰：“如牛驾车，车若不行，打车即是，打牛即是？”马祖无语。怀让又曰：“汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛；若执坐相，非达其理。”马祖闻示诲，如饮醍醐，遂礼怀让为师，侍奉十秋，得受心印。

怀让磨砖，磨的是马祖的执着：坐禅是方便，成佛是本怀；执坐相为成佛之方，如执砖为成镜之料，错认方便为究竟。牛车不行，当打牛不当打车——身如车，心如牛，只调身不调心，终是外求。此则公案破除“以坐姿为禅”的千古迷执：禅在行住坐卧，佛非定相，于无住法不应取舍。然亦不可因此拨无坐禅——初学非坐无以摄心，只是不可执坐为佛。马祖由此悟入，后来说出“平常心是道”，洪州宗风大行天下，皆自这一磨始。