极则机锋

🏷️ 释迦弥勒犹是他奴

五祖法演示众千古极则话头,亦为无见先睹禅师屡开法席、提撕上根大器之绝待宗旨。意在直斥一切以三世诸佛为依怙之凡情,直指人人本具超越凡圣、不历阶梯之本来真宰。

词源 / 别名:源出《五祖法演禅师语录》,无见先睹禅师于天台峰顶多次以此语接引学者,见《天台无见先睹禅师语录》卷一上堂示众。
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释迦弥勒犹是他奴为中枢的法界关联网

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💡 参修指导与生活应用

参究此话头切忌作尊卑高下之佛学理论解,当直下返照:那个令三世佛祖皆俯首称臣的主人公,究竟作何面目?

📜 祖师金句( 2 )

释迦弥勒犹是他奴,且道他是阿谁?
向者里荐得,三世诸佛退身三步,天下老和尚束手归降。

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倾湫
倾湫[ qīng qiū ]

湫读 qiū,深水潭。倾湫比喻水流倾注、江河倒悬,禅宗形容机锋辩才极其迅猛浩荡。

筌蹄
筌蹄[ quán tí ]

筌是捕鱼竹器,蹄是捕兔陷阱。语出《庄子》“得鱼忘筌,得兔忘蹄”,佛门比喻文字教相只是借以悟心的工具。

嗟脐
嗟脐[ jiē qí ]

即“噬脐莫及”。自己咬不到自己的肚脐,比喻事后痛悔莫及。

鹘臭
鹘臭[ hú chòu ]

鹘即雕鹘、猛禽,气味腥臊。“鹘臭布衫”禅林特指学人死守所悟境界不放之严重法执大病。

拶破
拶破[ zā pò ]

拶读 zā,逼迫、压挤至极处。“拶破面门”比喻在机锋逼拶绝境中彻底击碎疑情、洞见本来面目。

关棙子[ guān lì zǐ ]

机轴、枢纽关键。宗门常比喻透脱生死、开启正法眼藏的向上机窍枢纽。

[ zhì ]

以拄杖或手指猛戳、撞刺。宗师在勘辨学人关键处突然施加之峻烈动作。

红蓼
红蓼[ hóng liǎo ]

水边沙洲生长之草本植物,秋季开红色碎花,禅诗中常用以渲染高古清冷之水天法界。

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此话头为五祖法演禅师千古奇险机锋。常人学佛皆视释迦、弥勒为高不可攀之救世尊宿,而宗门极则却道‘二佛皆是他奴’,以此彻底摧