🏷️ 性空

不落因果，不昧因果

【百丈怀海】不昧因果。

毗婆尸佛偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”此偈何意？

【毗婆尸佛】身从无相中受生——身本无相，从妄想中受生，如幻化人。心识本来空寂，罪福皆不可得。此示万法缘起性空之旨。

德山烧疏钞——龙潭吹灭纸烛，德山何悟？

【龙潭信禅师】德山出门曰珍重，遽回曰：“外面黑。”龙潭点纸烛度与山，山拟接，潭复吹灭。山于此时大悟，明日将疏钞纵火焚之，自秉炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨海。”

即伪即真，故性莫之易

【僧肇】僧肇《不真空论》核心命题。万物虽有不真，不真故空。即物顺通故物莫之逆，即伪即真故性莫之易。色之性空非色败空——不是色灭坏了才空，而是色当体即空。即万物之自虚，岂待宰割以求通哉。

解空第一，肇公其人

【鸠摩罗什】鸠摩罗什赞叹僧肇之语，由慧达在《肇论序》中引述。僧肇以中观般若学为体，融合老庄玄学，作四论明缘起性空之实相。物不迁即动而静，不真空即伪即真，般若无知而知，涅槃无名而名——四论虽殊，其致一也，皆明即万物之自虚。

须弥山纳一微尘芥子

【维摩诘】以须弥之高广内芥子中，无所增减。