毗婆尸佛出处: 七佛传法偈
❓ 毗婆尸佛偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”此偈何意？
💭 祖师作答
“身从无相中受生——身本无相，从妄想中受生，如幻化人。心识本来空寂，罪福皆不可得。此示万法缘起性空之旨。”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 毗婆尸佛 |
|---|---|
| 出处载籍 |
📜 背景故事与机缘
此公案出自《七佛传法偈》。学人就禅门关要参请毗婆尸佛，问及“毗婆尸佛偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”此偈何意？”。毗婆尸佛直以“身从无相中受生——身本无相，从妄想中受生，如幻化人。心识本来空寂，罪福皆不可得。此示万法缘起性空之旨。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
德山入门便棒、临济入门便喝，直截根源、迅雷不及掩耳。棒喝之下毫无思量分别之余地，当下一念情识路绝，向上一窍豁然洞开，尽显宗门大机大用之凌厉风发。
📖 出自同典籍的机锋公案(1)
全部公案收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
拘
拘留孙[ jū liú sūn ]
过去七佛之第四佛
迦叶
迦叶[ jiā shè ]
过去七佛之第六佛，亦指佛陀大弟子
偈
偈[ jì ]
佛经中的颂诗、诗偈
聚沫
聚沫[ jù mò ]
聚集的水泡，比喻身体虚幻不实
正
正法眼藏[ zhèng fǎ yǎn zàng ]
禅宗指佛陀心传的究竟法门