🧘 称法行
达摩祖师《二入四行论》之第四行。法性清净无染，众相皆空。行者体悟法性空寂之理，以无所悭惜、无所执着之心践行六度万行，自行化他，庄严菩提，行而无行，体用一如。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
| 法门名称 | 🧘 称法行 |
|---|---|
| 法门源流 | 初祖达摩《二入四行论》：“性净之理，目之为法。信解此理，众相斯空，无染无著，无此无彼。法体无悭，于身命财行檀施，心无吝惜。涉三空而行，不存轨则。称法而行，兼利众生。”历代禅门尊宿代代相传，皆以本分事接人，以大机大用破除学人知见葛藤，为宗门修心了办生死之根本指引。 |
| 所依经论 | 📖 二入四行论 · 称法行 |
| 参修次第 | 全 4 个循序要诀步骤 |
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·契悟法性：深信自心本性清净无染，万相体空，不生人我分别。
第二步·行檀布施：舍除身命财物之执著，以清净心广修布施供养。
第三步·三轮体空：施者、受者、所施之物皆不执著，行六度而不着六度相。
第四步·自他兼利：称合清净法性随缘度生，如日丽中天，照物无私。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
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逢苦不怨，认旧业而不报新怨
苦乐随缘，得失不动
万有皆空，无所贪求
称合清净法性而行六度
藉教悟宗，深信含生同一真性
四行实践，于日常中磨炼心性
📚 载述此法门的传世经典
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达摩四行中"称法行"是最高一行：称法性而行，法性本空寂、无相、无愿。行六度而不着六度之相，度众生而不见众生相。如《金刚经