🧘 白云万里勘验法
宗门直指“差之毫厘，失之千里”之警策观照法。修行人只要在心地上生起丝毫分别、圣凡、迷悟之念，便如白云万里般与真实自性相隔遥远；唯有当下顿歇，方见本来。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·观照初念：在念头初起瞬间，敏锐觉察其中的微细分别。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。
第二步·照见相隔：深知只要心存有所得、有所求，即与自性万里悬隔。
第三步·当下休歇：不拟议、不思量、不起心动念去凑泊真理。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。
第四步·当阳直下：歇尽狂心，原来自性未曾离开半步，当下即是。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
公案库全集如何是诸佛出身处？
【五祖法演】薰风自南来，殿阁生微凉。
法演白云万里
【五祖法演】法演说说佛说法拀槌竖拉白云万里，德山进门便棒临济进门便喝白云万里。白云万里是法演勘验学人的最高标尺，无论说佛说法德山棒临济喝都隔了万里。
法演一口吸尽西江水
【五祖法演】法演举庵居士问马大师公案，说一口吸尽西江水洛阳牡丹新吰蕊簹土飔尘勿处寻抬头撞著自家底。一口吸尽西江水不是向外寻来的而是自家本有的。
法演驱耕夫之牛夺饥人之食
【五祖法演】法演说驱耕夫之牛令他苗稽滋盛夺饥人之食令他永绝饥虚。这就是禅宗的大死大活。
法演达磨得皮肉骨髓
【五祖法演】法演举达磨勘验四弟子公案，评说当时若见他三人恣么道各人好与三十棒。只如白云今日也合吃二十九棒留一棒与你们。
法演无缝塔
【五祖法演】法演举肓宗问忠国师无缝塔公案，国师良久后问肓会么肓不会。法演评说当时肓宗如果是作家君王但向道国师国师何必后来该词耽源。
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咬啄，比喻言语交涉、机锋对答
当面、面对面
逼迫、紧压，禅宗指逼拶话头
敲击
来回走动
头骨、骷髅，禅宗喻无分别识
口吃、说话困难
梵语阿阇黎的略称，意为轨范师
这样、如此，禅宗常用语
确确实实、明明白白
头至手或地，佛教礼节
思量、考虑，禅宗指卜度分别
沂水，地名
大锅
美食、佳肴
聚拢、凑集
看、窥视
赤脚
飞扬、扬起
滚动、滚转
绣球，法演喻禅机活泼
把柄、根据，禅宗指入手处
清醒、明白，禅宗指灵觉不昧
粗糙的葛布，法演山居诗中指粗陋的枕头
地名，法演诗中引用大圣参拜之典
絮叨、叮咛
柴草搭的棚子
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
“白云万里”是什么意思？法演为什么反复说这句话？
“白云万里”是法演勘验学人的最高标尺。无论说佛说法、拀槌竖拉，还是德山棒临济喝，法演都说“白云万里”——意思是还隔得很远
法演为什么要提倡赵州“狗子无佛性”话头？
法演说“我平时只举一个无字就完了，你们若能透得这一个无字，天下人都奈何不了你”。他将“无”字话头提升为参禅核心，这是后世
“一口吸尽西江水”是什么意思？
庵居士问马大师“不与万法为伴是什么人”，马大师答“等你一口吸尽西江水我再向你说”。法演说：一口吸尽西江水，洛阳牡丹新吰蕊
“驱耕夫之牛夺饥人之食”怎么理解？
法演说驱耕夫之牛令他苗稽滋盛，夺饥人之食令他永绝饥虚。夺走农夫的牛，农夫不能耕田，反而让庄稽自生自长；抢掉饥人的饭，饥人
法演说“透祖师关”是什么意思？
法演说“须是透祖师关始得”，意思是要想领会祖师的话，必须透过“祖师关”——即言语思量的极限处。透不过祖师关，连正眼看都看
法演对赵州“狗子无佛性”的颂词“露刃剑”是什么意思？
法演颂道：赵州露刃剑，寒霜光焰焰。更拟问如何，分身作两段。意思是赵州的“无”字就像露出刃口的剑，寒光焰焰，无块可遮。如果