🧘 死字贴额法
博山教人把“死”字贴在额头上,将血肉身心看作死去一般,唯有要究明的这一念现前。此一念如倚天长剑,触其锋者了不可得;若淘滞磨钝,剑去久矣。念死之力能逼出真切的参究心——如猛虎赶来,若不直走到家,必丧身失命,何可住脚。博山又云“工夫一日要见一日工夫”,以“香尽了,工夫如前无有损益”日日自策。此法远承佛门念死无常之教,为激发生死心最猛利之方便。
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
每日晨起提撕“大限到来,唯此一事”之念,看破身心世界悉是假缘、无实主宰
将“死”字如贴额上,行住坐卧不离,如猛虎在后,不敢住脚半步
单单提起本参话头,发起疑情,行不知行、坐不知坐
每晚勘验:今日一枝香,工夫有损益否?光景易过,时不待人
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
公案库全集如何是父母未生前本来面目?
【六祖慧能】(参究此话头)
香严上树
【香严智闲】道将一句来。
黄檗运示众:“预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。”尔将何抵敌生死?
【黄檗希运】看个“无”字。二六时中,昼参夜参,行住坐卧,心心相顾,猛着精彩,守个无字,日久岁深,打成一片,忽然心华顿发,悟佛祖之机。
东山演示徒行脚:“须将生死二字贴在额头上讨取个分晓。”如何是到家时节?
【东山法演】猛着精彩提个话头,昼参夜参与他厮挤,不可坐在无事甲里,又不可蒲团上死坐。杂念转斗转多,轻轻放下,下地走一遭,再上蒲团,竖起脊梁,依前提起头,如一锅沸汤掺一勺冷水相似。
蒙山异示众:患病濒死,海印三昧也用不得,将何抵敌?
【蒙山异】强作主宰,高着蒲团,装一烉香,霆起坐定默礷三宝龙天,提个无字,回光自看。
齐峰本示众:“拼取生与同生、死与同死,谁管三生五生。”何为“以悟为则”?
【中峰本】不彻悟,决定不休。看话头做工夫,最是立脚稳当,悟处亲切。纵此生不悟,但信心不退,不隔一生两生,更无不获开悟者。
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一种犬类动物,禅宗用来比喻呆坐无心的状态
咳嗽声,比喻发出声响
当面、面对面
糊涂含混、笼统不清的样子
充满塞满,形容疑情充塞虚空
黑猫,禅宗比喻疑情紧盯不放
佛经中的偈颂、药方
曲录床,禅僧坐的交椅
逼迫、紧压,禅宗指逼拶话头
蒺藜,带刺的植物,比喻险难境遇
消融、消散的样子
遇见、见到
这样、如此,禅宗常用语
揣测、臆度
看、窥视
清醒、明白,禅宗指灵觉不昧
窥视、盯视,贼瞰巨室即贼窥大户
袋子,橐为之倾即家当被搬空
巡夜敲击的梆子,严城击柝喻警备
带刺的栗壳,禅林喻吞不下吐不出的公案
手臂,三折肱为良医喻阅历多方能知病
胸口,碍膺之物即堵在胸口的疑团
压抑、按捺,遏捺妄心即强行压住念头
蠓虫,微小飞虫,如蠓入猛焰喻妄念遇智火
白醭,口边生的白膜,从教白醭口边生喻苦参
安详,举止安庠即行止安详稳重
筋斗、跟头,万仞岩头翻觔斗喻悟后转身
嘴上边的胡须,髭须可鉴喻水清可照
耳聋,耳聩眼朦胧喻年老昏聩
癫痫,如发痫病喻识神颠倒之态
锅,猛火热油铛喻功夫紧迫
尘土聚积,旋坌喻尘劳纷纷围拢
广大空旷貌,漭漭荡荡喻心量无拘
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
博山参禅警语是什么书?
明代博山元来禅师所作,汇集其开示参禅要诀的警语,是明清禅门重要的参禅指南。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落
博山如何教人做工夫?
博山强调做工夫要发起生死心,提起话头起疑情,行住坐卧绵绵参究,如觅失物般穷追不舍。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参
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法身病是悟后微细病:坐在法身量边,耽着受用,命根不断。须转身吐气,从法身边走出。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学