📌 祖师生平与求法历程
李翱，字习之，陇西（今甘肃陇西）人，唐代著名儒者、文学家，韩愈之门人。任朗州刺史时，闻药山惟俨禅师之名，往参之。师不顾，李翱忿曰：“见面不如闻名。”师呼曰：“太守何得贵耳贱目？”李翱拱谢，问曰：“如何是道？”师以手上下指，曰：“会么？”翱曰：“不会。”师曰：“云在天，水在瓶。”翱大悟，欣然作偈：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”李翱以儒入禅，着《复性书》三篇，融通儒佛，以“诚明”会禅宗“自性”，开宋明理学“援禅入儒”之先河。
💡 核心教风与宗理玄旨
李翱之学，以儒入禅，以禅明儒。其《复性书》以“诚”为儒家本体，以“明”为禅宗自性，谓“诚者圣人之性也，明者所以复其诚也”——将禅宗“明心见性”之旨融入儒家修身之道，开宋明理学之先声。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
“云在青天水在瓶。 —药山开示”
“我来问道无余说，云在青天水在瓶。 —悟道偈”