| 德号尊称 | 曹洞宗法脉先导 |
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| 历史时期 | 唐代 (751-834) |
| 法脉师承 | |
| 传世经典 | |
| 核心义理 | |
| 代表公案 |
📌 祖师生平与求法历程
惟俨禅师，绛州（今山西新绛）人，俗姓韩。十七岁出家，后参石头希迁，又参马祖道一。师住澧州药山（今湖南澧县），以“月在此”公案闻名。一日师看经，僧问：“和尚不许看经，何故自看？”师曰：“我只遮遮眼。”僧曰：“某甲学得也无？”师曰：“汝若看，将牛皮也遮不住眼。”师以“云在青天水在瓶”接李翱，李翱问：“如何是道？”师指天指瓶曰：“云在青天水在瓶。”李翱言下有省。
💡 核心教风与宗理玄旨
药山宗风以“即事而真”为要：道不在远，就在眼前。云在青天、水在瓶中，各住本位，即是道之显现。其教上承石头“回互”之旨，下启云岩、洞山，是曹洞宗法脉的重要先驱。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)
❓ 药山惟俨 机锋公案全集(1 则)
在公案库中筛选🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
马祖说即心即佛，心是什么？
马祖说的心不是肉团心，也不是胡思乱想的意识，而是人人本具的觉性。这个心能生万法，本来就是佛，只是被妄想覆盖而不自知。
如何理解道不用修？
道不是修出来的，因为道本来现成。但也不能说不修，因为不修就会随习气流转。所谓不修是不造作、不污染，保持本心的清净。
什么是但莫污染？
污染就是被境界牵动，生起贪嗔痴等心。只要不被这些染着，本心自然现前。马祖强调的不是去修一个清净，而是不去污染本来清净的心
马祖为什么说非心非佛？
即心即佛是对治向外求佛的人说的方便；若执着有个心、有个佛，就再以非心非佛来破。真正的见地是连心和佛的概念也不执着。
什么是马祖的平常心？
平常心是没有造作、没有是非、没有取舍的心。饿了吃饭、困了睡觉，应机接物而不起分别，这就是道的作用。 宗门纲宗直指当下莫向
马祖如何看语言文字？
马祖说一切语言都是方便，不能执着。凡所见色皆是见心，心不自心因色故有。要透过语言见到本质，而不是在语言里打转。