| 德号尊称 | 曹洞宗法脉关键传承者 |
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| 历史时期 | 唐代 (782-841) |
| 法脉师承 | |
| 传世经典 | |
| 核心义理 |
📌 祖师生平与求法历程
昙晟禅师，钟陵建昌（今江西永修）人，俗姓王。少出家，初参百丈怀海，侍奉二十年。百丈寂后，参药山惟俨，于药山座下悟道。药山问：“百丈有何言句？”师举百丈“有道无道，总在里许”之语。药山曰:“犹较些子。”师后住潭州云岩山，以“无情说法”之旨接引洞山良价。洞山参师时问：“无情说法，什么人得闻？”师曰：“无情得闻。”洞山后过水睹影大悟，偈中“我今独自往，处处得逢渠”即承云岩之教。
💡 核心教风与宗理玄旨
云岩以“无情说法”为宗门要旨：不仅佛菩萨能说法，山河大地、草木瓦砾皆在说法。关键不在“谁说”，而在“谁闻”——若以耳听终难会，须以眼处闻声方得知。此旨上承药山，下启洞山，是曹洞宗法脉的关键环节。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
《宝镜三昧歌》"银盌盛雪，明月藏鹭"是什么意思？
银碗盛着雪——银与雪同色难辨；明月映着白鹭——月与鹭浑然一体。洞山良价以此喻本体与现象的关系：本体（真心）与现象（万法）
"汝不是渠，渠正是汝"——这话怎么理解？
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洞山良价"偏正五位"是什么？
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"潜行密用，如愚如鲁"——最高境界就是装傻？
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什么是"五位君臣"？
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