禅门清规祖师唐代 (720-814)

👤 百丈怀海

知识图谱 · 局部关系星系

以「百丈怀海」为中枢的法界关联网

查看全景知识大图谱
提示:节点支持任意拖拽交互 · 点击卫星节点可直接跳转对应条目共关联 12 个法宝条目
相关祖师
相关概念
相关经典
相关法门
相关公案

📌 祖师生平与求法历程

怀海禅师,福州长乐人,俗姓王。幼年随母礼佛,指佛像问:“此复是谁?”母曰:“佛也。”师曰:“形容与人无异,我后亦当作佛。”二十岁出家,闻马祖道一化缘于南康,往参礼。一日随马祖出行,见野鸭飞过,马祖问:“是什么?”答曰:“野鸭子。”马祖曰:“甚处去也?”答曰:“飞过去也。”马祖遂扭其鼻,师负痛失声。马祖曰:“又道飞过去也!”怀海于言下有省。归至僧堂,哀哀大哭;同事问:“汝忆父母耶?”师曰:“不是。”曰:“被人骂耶?”师曰:“也不是。”曰:“哭作什么?”师曰:“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰:“有甚因缘不契?”师曰:“汝问取和尚去。”同事问马祖:“海侍者有何因缘不契,在僧堂中哭?”马祖曰:“伊自知也,汝自问取。”同事归,怀海呵呵大笑。同事曰:“适来哭,如今为甚却笑?”师曰:“适来哭,如今笑。” 怀海嗣法后,住洪州大雄山(百丈山),以“一日不作,一日不食”自励,凡作务执劳必先于众;主事不忍,密收其作具请息,师曰:“吾无德行,岂可求逸?”竟不食,遂成“一日不作,一日不食”之千古清规。又创禅门独立丛林制度,不依律寺,别立禅居,长老住方丈,设长连床,开法堂说法,奠定中国禅林千年规制。元和九年(814年)示寂,世寿九十五,谥“大智禅师”。黄檗希运、沩山灵祐皆出其门;“百丈野狐”一则公案,尤脍炙人口。

💡 核心教风与宗理玄旨

怀海之教,农禅并重,解行一如:修行不在蒲团上独坐,而在搬柴运水、应事接物中保任本心。其答“如何是大乘顿悟法门”曰:“先歇诸缘,休息万事,善与不善、世出世间一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行,心地若空,慧日自现。

📜 祖师名言警策与机锋开示(共 4 则)

“一日不作,一日不食。”
“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。”
“适来哭,如今笑。 —答同事问”
“不昧因果。 —答野狐老人(百丈野狐公案)”

收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。

直裰
直裰[ zhí duō ]

僧人日常所穿的宽袖长袍,上下相连、蔽覆全身,禅堂更换时先盖顶以防露白

笐
笐[ háng ]

挂衣服、巾帕用的竹竿或木架。“系笐于上”,指在浴室、洗手处将毛巾衣物挂在竹竿上

户扄
户扄[ hù jiōng ]

门闩、门插销,亦借指房门。“户扄只合轻弹指”,入厕推门应轻柔弹指以示有人

噉
噉粪鬼[ dàn fèn guǐ ]

噉同“啖”,吃。佛典所载以不净秽物为食的幽冥恶鬼,如厕弹指三下以惊其避让

折
折钵水[ shé bō shuǐ ]

折读 shé,洗涤、荡洗。过堂用斋完毕洗涤钵盂的残水,念诵真言用以出食施予十方饥渴鬼神

药石
药石[ yào shí ]

禅林对晚间饮食的特称。禅僧以晚食为疗治饥渴羸瘦之良药,故名药石,示不贪美食之意

俵衬
俵衬[ biào chèn ]

俵,散发分发;衬,财物施舍。指丛林中将施主供养的财物或单资均匀分发给全寺僧众

挂搭
挂搭[ guà dā ]

即挂单。游方参学僧到寺院投宿寄住,将衣钵行囊挂在僧堂衣架钩架上,成为丛林常住大众

禅宗知识库|传承东土西天·顿悟见性之道

本知识库整合了 167 本核心著作,涵盖语录、公案、经论、清规等多种形式

© 2026 禅宗知识库 (chanzong.space). 保留所有权利.