🧘 农禅平常法
承继百丈‘一日不作，一日不食’古规与杨岐宗门日用即真风范之修持法门。希叟绍昙在四大名刹领众出坡，开田运水、搬柴挑荠，将斩断烦恼的顶门金刚眼落实在一粥一饭、开门关门之寻常履践中，不离日用而彻底超越对静坐与境界之凡情执着。
以「农禅平常法」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 3 步)
行住坐卧四威仪中，凡开田运水、挑荠折菜，当下全身放下、收摄妄念。
不向事外别求玄妙理，触目遇缘当下即是灵山真境，即事而真。
遇境不生取舍贪嗔，如金钉子般钉死狂心妄想，任运自如。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 1 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
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年老的长者，在禅林中常用于宗师德高望重之尊称或老僧自谦之词，如希叟绍昙
梵语“优昙钵花”之略译，意指灵瑞之花，在佛门中象征如来妙法希有难遭
亦作荼毗，梵语 jhālita 之音译，指僧人圆寂后的火化仪式，后多结晶出舍利
鋟读 qīn，镌刻雕板之意；梓指梓木雕版。鋟梓即指将宗师语录刻版印刷、流通天下
古代岁星纪年法中的地支卯年，序文中“屠维单阏”指己卯年（南宋度宗咸淳五年）
毳读 cuì，细毛所织之衣，借指禅僧云水行脚、清苦修持所着之百衲僧袍
采挖田间野菜之劳作，禅门中常用以象征不离平常日用、即事而真的农禅生活
邈读 miǎo，描绘、画像之意。宗门赞佛祖画像、祖师道影多称“图邈真容”
💡 相关参究问答
百丈为什么要定清规？
百丈为了让禅僧独立生存，不用依附律寺，制定了丛林清规，确立集体劳作、共同修行的制度，使禅宗能自立发展。
一日不作一日不食的精神是什么？
这是百丈以身作则的实践：修行不脱离生活，劳作本身就是修行。不劳动就不吃饭，体现了禅宗自食其力、平等务实的精神。
独坐大雄峰的深意是什么？
僧问奇特事，百丈答独坐大雄峰。意思是没有什么奇特，当下坐在山上就是。禅的妙处就在平常处，不须另觅奇特。
如何理解灵光独耀迥脱根尘？
灵光指本心的光明，独耀是独自显现。迥脱根尘是超越六根的束缚。心性本自清净圆满，不依赖任何外缘，这就是本来的佛。
百丈的直下是什么？
百丈说但离妄缘即如如佛。妄缘就是向外攀缘的心，离开了这些妄念攀缘，当下就是佛。不用另外找什么，当下即是。
百丈如何看报恩？
百丈说报恩不是口头说，而是通过真实的修行来报答。修行人真正见性、弘法利生，才是对佛恩师恩众生的报答。 此中精要直指行者心