👤 希叟绍昙

传说中在大海负山之巨大神龟，宗门常比喻顶天立地、超越常格之顶尖佛门龙象

禅林赞叹宗师道行刚坚、手段铁硬，如铮铮金钉能立定脚跟、撑拓宗门家法

南宋临济宗杨岐派大宗匠，日本临济宗应灯关派远祖

块状柴木，禅门常借“榾柮火”喻暗中微温、本地风光

带硬刺之板栗壳，禅门喻吞不进吐不出、绝断情识之公案机锋

大芋头，形如蹲伏之鸱鸟，禅僧山居常食之粗羹

糕饼肉馅，语录中“铁酸豏”喻无从下口之险绝公案

密庵咸杰禅师，临济宗密庵派开山

破庵祖先，密庵法嗣

禅师在方丈室中对学人的开示与勘验

踣读 bó，失足跌倒、跌跤。“雨后度蕉溪，足踣，顿有省”，海印禅师因跌跤顿悟之因缘

禅宗师资勘验逼拶学人之竹制教具。“雪岩挥竹一击”，当头截断学人之思量分别

幐读 téng，行脚僧所用之绑腿或行囊行李。“解行幐搔痒”，形容行脚参学者放下万缘之洒脱

虀同“齑”，腌菜、咸菜配稀粥。借指禅门丛林极其朴素清贫之僧食生活

饘读 zhān，稠稀粥。“饘粥稍亏，或丐或质”，极言寺院缺粮时禅师借贷当衣以安大众之苦心

麕同“麇”，如群鹿般成群蜂拥而至。“自尔学者麕至”，形容参学者云集依止海印禅师之盛况

梵语 Jhapita（荼毗）之异译，指佛教高僧圆寂后火化遗体之清规葬礼

彚同“汇”，群聚而行、次第推进。《易经》“拔茅茹以其汇征吉”，借指学人群集共修

端坐不动、独立自持貌。“兀兀静坐不为理迷”，指深入宴坐修持而不沉迷于枯寂空理

水流急促貌，借指红尘世事如流水般纷繁奔忙。“汩汩应酬不为事碍”，指涉世应物而不染自心

禅门俗语，比喻纷纭杂乱、是非争竞之尘俗境地或名利场。语录云“我也无端入闹篮”。

鲜明光彩、珠玉晶莹之貌。进云“野梅的皪寒包玉，引得清风度暗香”。

即“胸襟”，心胸、抱负与见识气度。颂古云“天台骨髓，流出胷襟，盖天盖地”。

古代眼科医生刮除白内障障膜之金属针具。宗门常借指直破学人微细妄执、剔除情识遮蔽之般若锐智。

厨房，丛林中称典座职事执劳之处。希叟赞叹居奇行者“悟得庖厨真妙诀”，喻借执劳作务顿见本来面目。

以木屑碎木片烹煮之羹汤。禅门喻指极苦涩坚硬、毫无世俗滋味、彻底绝断情识知解之宗门真工夫。

餕读 jùn，吃剩之残食或无皮之馅。此喻毫无知见义理之虚假皮相，整块浑然如铁。

颺读 yáng，抛弃、放下、断然舍弃。“昨朝颺下破铅刀，撒手便行心路绝”。

质地柔软钝拙之铅制小刀。比喻世俗凡夫浅狭拙劣之小聪明与有为计度手段。

梵语 Nāga 之音译，意译为龙、象。赞叹大阿罗汉与大觉行者具大威神定力，“那伽常在定，死水不藏龙”。