🧘 绝后复苏大死大活观
依据希叟绍昙‘撒手便行心路绝，火里乌龟头戴雪’之向上提撕所立之直参心髓法。行者于静动境界中单提一句本分公案，逼拶至思量计度死尽、悬崖撒手之绝地，顿然绝后复苏，亲见本地风光。
以「绝后复苏大死大活观」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步【截断妄想，单提本分】：放下一切世间情见与文字义理知解，于一念未生前单提一念，紧逼不舍；
第二步【逼至绝境，万缘冰消】：任由枯寂无味，如嚼生铁木札羹，不作迎拒，直至前念已灭、后念未生之黑漆桶底；
第三步【悬崖撒手，心路尽绝】：在此识情无可奈何处，断然斩断最后一丝求悟与作主之微细我执；
第四步【绝后复苏，活泼大用】：于心路绝处顿然虚空粉碎、大地平沉，水火相融，任运发显‘火里乌龟头戴雪’之自在宗通大用。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(5)
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禅门俗语，比喻纷纭杂乱、是非争竞之尘俗境地或名利场。语录云“我也无端入闹篮”。
鲜明光彩、珠玉晶莹之貌。进云“野梅的皪寒包玉，引得清风度暗香”。
即“胸襟”，心胸、抱负与见识气度。颂古云“天台骨髓，流出胷襟，盖天盖地”。
古代眼科医生刮除白内障障膜之金属针具。宗门常借指直破学人微细妄执、剔除情识遮蔽之般若锐智。
厨房，丛林中称典座职事执劳之处。希叟赞叹居奇行者“悟得庖厨真妙诀”，喻借执劳作务顿见本来面目。
以木屑碎木片烹煮之羹汤。禅门喻指极苦涩坚硬、毫无世俗滋味、彻底绝断情识知解之宗门真工夫。
餕读 jùn，吃剩之残食或无皮之馅。此喻毫无知见义理之虚假皮相，整块浑然如铁。
颺读 yáng，抛弃、放下、断然舍弃。“昨朝颺下破铅刀，撒手便行心路绝”。
📚 载述此法门的传世经典
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