| 德号尊称 | 庞居士 / 居士禅代表人物 |
|---|---|
| 历史时期 | 唐代 (785-813) |
| 法脉师承 | |
| 传世经典 | |
| 核心义理 | |
| 修持法门 | |
| 代表公案 |
📌 祖师生平与求法历程
庞蕴，字道玄，衡州衡阳（今湖南衡阳）人。世代儒业，家富财宝。师悟心后，将家中财宝沉入湘江，与妻女编竹漉篱为生，世称“庞居士”。师先参石头希迁，后参马祖道一，问：“不与万法为侣者是什么人？”马祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”师于言下顿悟玄旨。后居襄阳，与女儿庞灵照共参禅机，以居士身而得大自在。师将入灭，令女儿出视日辰，女曰：“日已中矣，但有蚀。”师出门看，女即登座合掌而化。师笑曰：“我女锋捷矣。”师后亦安然坐亡。
💡 核心教风与宗理玄旨
庞居士以居士身示现禅门顿悟之旨：悟道不拘僧俗，见性不分男女。其偈“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖”——道在日用，禅在平常，不必离世求道，即世俗生活即是道场。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)
❓ 庞蕴 机锋公案全集(8 则)
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平常心
平常心是道，马祖道一开创的洪州宗核心宗旨。马祖云：“若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常
即心即佛
即心即佛，马祖道一接人的第一句：众生现前之心即是佛，更无别佛可成。《传心法要》承之曰：“诸佛与一切众生，唯是一心，更无别
保任
保任，悟后护持长养之功夫。悟非一悟便休——初心顿悟，无始习气未能顿净，须于日用中绵密护持，不令悟境退失，亦不执著悟境，久
神通
神通，凡指超常能力：天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽六通。禅宗不否认神通，却痛斥以神通为道：道是本来心，神通是心之影事
不与万法为侣
超越世间万法相对依待、独立绝待之本来清净法身。庞居士以此话头遍参石头希迁与马祖道一：石头以手掩口令其绝言思，马祖以“待汝
但愿空诸所有
庞居士临终示寂前赠与襄州节度使于頔的十六字无上遗诫：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。”意指学道行者只须
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古代男子裹发的软巾或纱帽。丹霞与庞居士相戏时互相戴掷，以表脱略俗相与僧相
用竹篾编制的带柄漏勺，用于捞物滤水。庞居士大悟后散尽家财，在市井卖笊篱自给
即笊篱。庞居士与女儿灵照编织漉篱以糊口，示现身居贫困而自心安闲富足
团圆、圆满围坐。“大家团圞头，共说无生话”，描写全家悟道其乐融融之天伦佛境
梵语 Ācārya（阿阇梨）的略称，尊称有德行的僧宝高僧。“然阇黎”，指丹霞天然禅师
揪住、扯住、抓住。“士便搊住其僧”，宗门逼拶学人当下直面真如的峻烈机锋
托子、茶托，承托茶盏之器皿。庞居士与松山吃茶，举茶托以显人人具足之本性
耄读 mào，年逾八十或年事极高。“阿师老耄，不啻庞公”，居士与则川相互打趣年事
硕通“石”，古代容量重量单位，十石为极多极沉重。“十硕油麻树上摊”，喻妄念难伏
唐代襄阳节度使、相国，深通佛法，礼事庞居士。居士圆寂时枕其膝而化，頔为之编集语录
看、窥视，禅宗多用此字表示机锋审视
小路，比喻修行的方法途径
极微小的重量，比喻精密的判断
深处、精微之地，比喻学问的精深处
勤劳不懈的样子
捞取、搅动，禅宗用语
小蛤蜊，比喻微细事物
冷清寂静的样子
赤裸无遮，比喻心无挂碍
洒脱无拘的样子
踩、踏，禅宗机锋中常指一踏令悟
看、窥，禅宗指审视观照
忽然、突然
犹豫不决、徘徊不前
遮蔽、障碍，比喻无明遮蔽真心
横贯、贯穿，亘然即一直如此
明亮，杲日即明亮的太阳
盘腿坐，结加趺坐即双盘打坐
诋毁、讥讽，謷讹即讹误差错
一种鸟名，斑鸠类
黄鹂鸟
秋天的蝉，天冷不再鸣叫
镆铘，古代宝剑名
野鸭
小腿
荆棘
天鹅
烦恼痛苦的佛教音译词
梵语jhāpita，火化、荼毗
供奉佛像或存放骨灰的小阁
割、收割
极微小的虫
📚 传世经典与语录著述
💡 相关参究问答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟说：祖师西来唯直指人心，不在言语句上作解会。人人本具清净妙明真心，只须当下承当，不从他得。 此中精要直指行者心性本自
什么是金刚正体？
金刚正体即本心佛性：本无名相，非言句所能拟议。众生迷真逐妄，故祖师曲垂方便令其识取本来面目。 此中精要直指行者心性本自圆
圜悟如何教人参话头？
圜悟说看话头做工夫：只将所参话头蕴之于怀，行也如是参坐也如是参，参到用力不及处、留意不得时，蓦忽打脱方知成佛。
什么是忘情绝照？
忘情绝照是圜悟修行要径：将从前知见解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生处，蓦然桶底子脱契证本光。 此中精要直指行者心性本
什么是长养圣胎？
悟后须绵密保任：如曹山说经蛊毒之乡水也不得沾他一滴。令悟境不退，习气渐除，长养圣胎至于纯熟。 此中精要直指行者心性本自圆
什么是打成一片？
打成一片是悟后功夫纯熟：世法佛法融通无碍，二六时中纯一无杂，行住坐卧左右逢源，法界与身心无二。 此中精要直指行者心性本自