👤 三祖僧璨

僧璨大师，姓氏出处不详，史载其初以居士身参礼二祖慧可，时身患风疾（麻风类病），问曰：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”慧可曰：“将罪来，与汝忏。”僧璨沉吟良久曰：“觅罪了不可得。”慧可曰：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。”僧璨言下大悟，遂出家受具。 北周武帝灭佛期间（574-577），僧璨隐于太湖县司空山、皖公山等处十余年，人无知者，唯与道信相遇传法一事载于灯录：开皇十二年（592年），十四岁的沙弥道信礼座下求解脱，师曰：“谁缚汝？”答曰：“无人缚。”师曰：“何更求解脱乎？”道信言下大悟。其后僧璨著《信心铭》五百八十四字，以“至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白”开章，圆摄不二法门之极旨，为禅宗第一部祖师亲撰的纲领性文献。大业二年（606年），大师于罗浮山（一说皖公山）树下合掌而化，隋炀帝谥“鉴智禅师”。其法脉一脉单传至四祖道信，自此禅宗由头陀独行转入聚众开法的新时代。

《信心铭》以“不二”为骨：至道本自现成，病在拣择憎爱；欲得心安，莫逐有缘，莫住忍空，一种平怀，泯然自尽。铭中“一即一切，一切即一”“极大同小，不见边表；极小同大，忘绝境界”诸语，将华严法界观与般若空慧熔于一炉，为后世禅者破对待、入圆融之总持。