❓ 慧可断臂

二祖慧可，初名神光，久居伊洛，博学善谈，然每叹曰：“孔老之教，礼术风规；庄易之书，未尽妙理。”闻达摩住止少林，乃往参礼。其年十二月九日夜，神光立于雪中，至明雪深过膝，达摩悯而问曰：“汝久立雪中，当求何事？”神光悲泣曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”达摩曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智、轻心慢心而得？徒劳勤苦。”神光闻诲，乃潜取利刀，自断左臂，置于师前。达摩知是法器，曰：“诸佛最初求道，为法忘形；汝今断臂吾前，求亦可在。”遂为更名慧可。慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”达摩曰：“诸佛法印，匪从人得。”慧可曰：“我心未宁，乞师与安。”达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可良久曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“我与汝安心竟。”

立雪断臂，表的是求法的赤诚；觅心不得，得的却是安心的极则。神光说“我心未宁”，人人皆以为然——烦恼纷飞，此心难安，须求一个法门来安。达摩一句“将心来，与汝安”，如金刚王宝剑直逼咽喉：你说心不安，且把那个不安的心拿出来看！神光返照良久，竟觅此心了不可得——无形无相，无来无去，向何处取？既不可得，又安个什么？原来不安的只是妄念，而妄念本空；本空之处，本自安宁。安心法门，不是安了一个心，是悟得本无心可安。此即达摩禅的第一义：直指之下，狂心顿歇，歇即菩提。