🏷️ 顿忘诸见
北宋黄龙派接引学者直契生死根源的枢要见地。晦堂禅师主张，众生起心动念即落是非黑白与主客对待，致使大智蒙蔽。修道者欲得本自具足之大机大用全体现前，唯有直下断绝一切凡圣是非、经论情解，顿忘诸见则无明昏雾不生，自心大智洞然朗现。
以「顿忘诸见」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
日常参修最忌‘以知见解知见’，若执经论葛藤作实法，如水母借虾为目。必须彻底斩断一切情识思量，令心中一尘不立，方显本地风光。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(2)
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火星微动。比喻心念初萌、微细念头起处。语录云‘瞥尔檠动，便有五行相生相克’。
赤红色之鱼尾。出《诗经·汝坟》‘鲂鱼赪尾’，比喻竭力游动之神骏大鱼。
又作‘楖𣗖’，禅僧行脚所携带之山藤拐杖。宗门常以‘楖栗横担’喻独步千峰、洒脱自在。
梵语阿阇梨（Ācārya）之简称，意为正行传授之轨范师，宗门常作为对同道参学僧人之尊称。
低声细语诵读之貌。语录诗云‘奇语諵諵读黄老’。
椶通‘棕’，以棕榈皮叶编织而成之斗笠，山居行脚僧之朴素雨具。
古同‘蕊’，花蕊、花苞。语录岁旦示众云‘其为新者，则能为明、为媚、为蘂、为香’。
通‘蠹’，器物或书木中之蛀虫，比喻昏昧积垢、暗中侵蚀本性之习气妄染。
📚 载述此概念的传世经典
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