❓ 向上大事与著衣吃饭
💭 祖师作答
“著衣吃饭有甚难？”
📜 背景故事与机缘
僧上堂请问晦堂祖心禅师：‘王子未登九五之位时如何？’师曰：‘入乡顺俗。’僧曰：‘登位后如何？’师曰：‘四海五湖王化里。’僧追问：‘未审向上还有大事也无？’师曰：‘有。’僧急问：‘如何是向上大事？’师曰：‘著衣吃饭有甚难？’僧当下拟议，师曰：‘礼繁即乱。’
💡 白话解读与参究要旨
学者常起分别，以为‘登位成佛’之后必另有奇特玄秘之‘向上事’。晦堂一语点破：至道无他，唯在日用寻常中著衣吃饭、饥餐渴饮。离了平常行履，另寻奇特，皆是无事生非的妄想羁绊。
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📖 出自同典籍的机锋公案(2)
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火星微动。比喻心念初萌、微细念头起处。语录云‘瞥尔檠动，便有五行相生相克’。
赤红色之鱼尾。出《诗经·汝坟》‘鲂鱼赪尾’，比喻竭力游动之神骏大鱼。
又作‘楖𣗖’，禅僧行脚所携带之山藤拐杖。宗门常以‘楖栗横担’喻独步千峰、洒脱自在。
梵语阿阇梨（Ācārya）之简称，意为正行传授之轨范师，宗门常作为对同道参学僧人之尊称。
低声细语诵读之貌。语录诗云‘奇语諵諵读黄老’。
椶通‘棕’，以棕榈皮叶编织而成之斗笠，山居行脚僧之朴素雨具。
古同‘蕊’，花蕊、花苞。语录岁旦示众云‘其为新者，则能为明、为媚、为蘂、为香’。
通‘蠹’，器物或书木中之蛀虫，比喻昏昧积垢、暗中侵蚀本性之习气妄染。
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