🏷️ 华严六相义
法眼宗纲宗。法眼文益禅师融合华严教理，立六相义：总相（一即一切）、别相（一切即一）、同相（万法同一性）、异相（万法各差别）、成相（万法因缘和合而成）、坏相（万法因缘离散而坏）。以教禅融合、理事双照为特色。 在禅宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如实相，揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理，便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质，不住两边，圆融无碍。 宗门大德开示，知此名相非为空谈，贵在当人反躬自省，照见本来无一物之自性，体用一如。
以「华严六相义」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。 参学者须于一切顺逆境缘中深自磨砺，不落两边，时时提起觉照，令自心常处于惺惺寂寂、自在无碍之妙境。
📜 祖师金句(共 4 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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挑选、选择
剥夺、除去
誵讹，差错
相见、见面
镆铘，古代宝剑名
镆铘，古代宝剑名
混杂
锄头
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
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