般若
🏷️ 理具事造
理具事造，天台宗教义——理具者，真如理体本具万法；事造者，事相上万法缘起而造。理具为体，事造为用——体用不二，理具即事造。如水与波：水本具成波之性（理具），风至则成波（事造）——水波不二，理具事造不二。禅宗之“何期自性能生万法”即理具事造——自性本具万法（理具），随缘而显现万法（事造）。
词源 / 别名:理（真如理体）+ 具（本具）+ 事（事相）+ 造（造作），理体本具万法，事相缘起造作。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。
知识图谱 · 局部关系星系
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💡 参修指导与生活应用
理具事造非二——理具为体，事造为用。如水本具成波之性，风至则成波——水波不二。悟自性者，于事相中见理体——即事造而见理具。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
“何期自性能生万法。 —六祖坛经”
“佛语心为宗，无门为法门。”
“若能转物，则同如来。”
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全部概念八不
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有、无、亦有亦无、非有非无四种语句。《中论》以四句为破斥的框架：一切实、一切不实、亦实亦不实、非实非非实——四句皆不可执
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