❓ 普照知讷《真心直说》曰：“真心者，本来自性清净，不假修成，但离妄缘，即如如佛。”此段何意？
💭 祖师作答
“真心本自清净——非从修得。但离妄缘——去除妄念因缘。即如如佛——真心显现，本来是佛。此示禅宗“本觉”之旨：修行只是恢复本来，非从外得。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《真心直说》。学人就禅门关要参请普照知讷，问及“普照知讷《真心直说》曰：“真心者，本来自性清净，不假修成，但离妄缘，即如如佛。”此段何意？”。普照知讷直以“真心本自清净——非从修得。但离妄缘——去除妄念因缘。即如如佛——真心显现，本来是佛。此示禅宗“本觉”之旨：修行只是恢复本来，非从外得。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
风穴‘若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡’。立一尘是妙用万千、化度众生；不立一尘是本体真空、纤尘不染。示人理事无碍、卷舒自在之宗门大作略。
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普照知讷是韩国人，为什么他的著作被收入禅宗知识库？
普照知讷（1158-1210）是高丽禅宗巨擘，毕生阐扬"真心"与"顿悟渐修"之旨。其《真心直说》十五门与《修心诀》直承中
禅宗讲"顿悟"，那不悟的人怎么办？
顿悟是"理可顿悟"——于刹那间契悟自性全体；但"事须渐除"——无始习气非一时能净。普照知讷喻为"顿悟如开目，渐修如行路"
普照知讷《修心诀》"顿悟渐修"怎么理解？
普照知讷立"顿悟渐修"：先顿悟自性本具——知真心本来清净，不假外求；后渐修无始习气——悟后习气犹在，须念念观照、渐渐磨除
《真心直说》十五门太多了，普通人怎么入手？
十五门看似繁多，核心只在三步：一、真心正信——信自心本具真心，不生不灭。二、真心息妄——于日用中不随妄念跑，妄起即觉，觉
《真心直说》中“真心“与“妄心“如何区分？
真心是本觉之体——灵明不昧、无生无灭；妄心是不觉之用——分别执着、生灭不停。真心如水，妄心如波。波从水起，波息即水。悟时
普照知讷为何说“真心离见“？
离见是离一切知见分别。真心本自灵明，不因见闻而知，不因不见而不知。知见是妄心之用，离知见则真心自显。非闭塞视听，乃见而无