廓庵师远出处: 十牛图
❓ 廓庵师远《十牛图》第七图“忘牛存人”颂曰：“骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。”此颂何意？
💭 祖师作答
“忘牛存人——牛喻妄心，已驯伏故忘；人喻觉照，尚存故在。牛空人闲——妄心已息，觉照自在。此示修行至能所初忘之境界：妄心已伏，真心独存。”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 廓庵师远 |
|---|---|
| 出处载籍 |
📜 背景故事与机缘
廓庵《十牛图》第七图“忘牛存人”，示妄心已伏、真心独存之境界。
💡 白话解读与参究要旨
汾阳‘三玄三要’，继承临济正宗，以玄中之玄、要中之要严密勘验学人之悟境阶梯，令宗门参修不落狂野与盲修盲炼之陷阱。
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廛
廛[ chán ]
市集、店铺集中的街道；入廛即入市井
跣
跣[ xiǎn ]
赤脚、光脚
迤逦
迤逦[ yǐ lǐ ]
曲折连绵、缓缓行走的样子
羌笛
羌笛[ qiāng dí ]
古代西北少数民族的管乐器
懡㦬
懡㦬[ mǒ luǒ ]
羞愧、惭愧的样子
廓庵
廓庵[ kuò ān ]
禅师号，南宋临济宗杨岐派
威
威音劫[ wēi yīn jié ]
最古远的劫名，指天地未分之前的绝对时间
筌鱼
筌鱼[ quán yú ]
筌为捕鱼工具，喻言教为工具
蹄兔
蹄兔[ tí tù ]
蹄为捕兔网，喻与筌同