廓庵师远出处: 十牛图
❓ 廓庵师远《十牛图》第七图“忘牛存人”颂曰：“骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。”此颂何意？
💭 祖师作答
“忘牛存人——牛喻妄心，已驯伏故忘；人喻觉照，尚存故在。牛空人闲——妄心已息，觉照自在。此示修行至能所初忘之境界：妄心已伏，真心独存。”
📜 背景故事与机缘
廓庵《十牛图》第七图“忘牛存人”，示妄心已伏、真心独存之境界。
💡 白话解读与参究要旨
汾阳‘三玄三要’，继承临济正宗，以玄中之玄、要中之要严密勘验学人之悟境阶梯，令宗门参修不落狂野与盲修盲炼之陷阱。
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
廛
廛[ chán ]
市集、店铺集中的街道；入廛即入市井
跣
跣[ xiǎn ]
赤脚、光脚
迤逦
迤逦[ yǐ lǐ ]
曲折连绵、缓缓行走的样子
羌笛
羌笛[ qiāng dí ]
古代西北少数民族的管乐器
懡㦬
懡㦬[ mǒ luǒ ]
羞愧、惭愧的样子
廓庵
廓庵[ kuò ān ]
禅师号，南宋临济宗杨岐派
威
威音劫[ wēi yīn jié ]
最古远的劫名，指天地未分之前的绝对时间
筌鱼
筌鱼[ quán yú ]
筌为捕鱼工具，喻言教为工具
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
十牛图为什么要用牛作比喻？
牛比喻人的本心佛性。牛本来在，只是跑丢了。牧牛的过程就是找回本心、调伏心性的过程，直观易懂。 此中精要直指行者心性本自圆
寻牛图的寓意是什么？
寻牛是迷失本心后开始寻求。人一生都在向外找，不知道要找的本心就在自己这里。寻牛是修行的开始。 此中精要直指行者心性本自圆
见迹图说明什么？
见迹是从经教、善知识处听闻到佛法，知道了方向。像看到牛的足迹，知道牛的存在，但还没见到牛本身。 此中精要直指行者心性本自
见牛图是怎样的境界？
见牛是初见本心，有了一次明悟的体验。像在林中忽然见到牛，知道牛就在这里，但还没有完全把握。 此中精要直指行者心性本自圆融
得牛图讲什么？
得牛是抓住了本心，有了稳定的悟境。但牛还会跑，还需要驯服，就像刚见性的人习气还重，需要保任。 此中精要直指行者心性本自圆
牧牛图的功夫是什么？
牧牛是悟后的保任功夫：时刻照看心念，不让它乱跑。用正念看管，如牧童看牛，不让它糟蹋庄稼。 此中精要直指行者心性本自圆融具