❓ 洞山良价《宝镜三昧》曰：“如临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。”此段何意？
💭 祖师作答
“宝镜喻心。形影相睹——心与境相对，如形与影。汝不是渠——你不是境。渠正是汝——境即是心之显现。此示心境不二、能所一如之旨，为曹洞宗“回互”之根本施设。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《宝镜三昧》。学人就禅门关要参请洞山良价，问及“洞山良价《宝镜三昧》曰：“如临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。”此段何意？”。洞山良价直以“宝镜喻心。形影相睹——心与境相对，如形与影。汝不是渠——你不是境。渠正是汝——境即是心之显现。此示心境不二、能所一如之旨，为曹洞宗“回互”之根本施设。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
慈明楚圆‘引锥自刺’苦修力行，夜间坐禅困倦即以锥刺股；见学者机锋虚浮便施以金刚棒喝，中兴宋代临济宗，育出杨岐、黄龙两大巨擘。
🗣️ 洞山良价 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
鹭鸟，羽毛洁白。明月藏鹭，喻法界一相、理事交融
旧格式、陈套。动成窠臼，谓一动言说便落俗套
迟疑徘徊。差落顾伫，谓稍有迟疑便失机锋
荎草，一种五味草。如荎草味，喻五味和合、偏正交融
马左后足白。如马之馵，喻不纯、有偏
猫。貍奴白牯，喻以平常之物接引惊异根器者
黑色。以缁为素，谓黑白颠倒、以邪为正
布施波罗蜜，六度之首。为法檀度，谓为法建立度门
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
《宝镜三昧歌》"银盌盛雪，明月藏鹭"是什么意思？
银碗盛着雪——银与雪同色难辨；明月映着白鹭——月与鹭浑然一体。洞山良价以此喻本体与现象的关系：本体（真心）与现象（万法）
"汝不是渠，渠正是汝"——这话怎么理解？
《宝镜三昧歌》云"如临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。"宝镜喻自性，形影喻万法。"汝不是渠"——你不是镜中的影像，影
洞山良价"偏正五位"是什么？
曹洞宗核心教法"偏正五位"：偏（臣/事/用）与正（君/理/体）的五种组合。一、正中偏——理体中含事用。二、偏中正——事用
"潜行密用，如愚如鲁"——最高境界就是装傻？
《宝镜三昧歌》结尾云"潜行密用，如愚如鲁，但能相续，名主中主。"这不是装傻，是真正的高境界。悟到极处的人，不显山不露水—
什么是"五位君臣"？
曹洞宗五位君臣是偏正五位的另一表述：君（正/理/体）、臣（偏/事/用）、君臣道合（兼中到/体用不二）。五位：一、君位——
什么是"和光同尘"？悟者为什么要和光同尘？
和光同尘是悟者入世的姿态——收敛光芒，与世俗同处。如十牛图"入廛垂手"——悟后不居正位、不显奇特，灰头土面，混迹市廛。为