玄奘大师出处: 八识规矩颂

❓ 玄奘大师《八识规矩颂》曰：“性境现量通三性，眼耳身三二地居。”此句何意？

💭 祖师作答

“前五识（眼耳鼻舌身）缘性境，以现量了别，通善、恶、无记三性。眼耳身三识在初禅二地尚有，鼻舌二识唯欲界有。此明前五识之活动范围与功能。”

📊 公案机锋与知识实体档案

Koan & Semantic Infobox

主角宗师	👤 玄奘大师
出处载籍	《八识规矩颂》(T1586)

📜 背景故事与机缘

此公案出自《八识规矩颂》。学人就禅门关要参请玄奘大师，问及“玄奘大师《八识规矩颂》曰：“性境现量通三性，眼耳身三二地居。”此句何意？”。玄奘大师直以“前五识（眼耳鼻舌身）缘性境，以现量了别，通善、恶、无记三性。眼耳身三识在初禅二地尚有，鼻舌二识唯欲界有。此明前五识之活动范围与功能。”答之，不涉浮言，直指心源。

💡 白话解读与参究要旨

圆悟克勤‘击节评唱’碧岩录，雪窦颂古百则配以圆悟击节评唱，熔经教、公案、颂古、提撕于一炉，被誉为宗门第一书，极大丰富了宋代公案禅之参悟体系。

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净

净色根[ jìng sè gēn ]

佛教术语，指感官的微细生理基础，非肉眼可见

九缘

九缘[ jiǔ yuán ]

眼识生起所需的九种条件：空、明、根、境、作意、分别依、染净依、根本依、种子

带

带质境[ dài zhì jìng ]

唯识三境之一，以本质为依据而变现的影像境

独

独影境[ dú yǐng jìng ]

唯识三境之一，无所本质，由意识独自变现的影像

性境

性境[ xìng jìng ]

唯识三境之一，有实体境，如实显现

现量

现量[ xiàn liàng ]

三量之一，不经分别推度，直接缘境的真实认知

比量

比量[ bǐ liàng ]

三量之一，经由推理比度而得的认知

非量

非量[ fēi liàng ]

三量之一，错误的认知，不符合实际的判断

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