八识规矩颂

八识规矩颂

作者: 唐·玄奘 集 / 明·憨山德清 述 | 分类: 唯识宗典

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💡 现代白话导读与核心旨趣

《八识规矩颂》为唐代玄奘大师糅译《成唯识论》十卷后，应弟子窥基法师之请所集的唯识学总纲。全篇以十二首七言偈颂（共四十八句、五百七十六字），将前五识、第六识、第七识、第八识的体性、行相、所缘境、能缘量、相应心所、界地依缘及“转识成智”的修证次第概括无遗。

因原颂极简，明代禅宗四大高僧之一憨山德清大师（德清）特著《八识规矩通说》，融通《大乘起信论》与《百法明门论》，专为禅门修心学者破除繁琐名相执着，直显“心境唯识、转识成智”之宗趣。本典籍完整收录玄奘大师原著十二首原颂，以及憨山德清大师所著《八识规矩通说》全本，为参禅学者洞察自心生灭、直探本源之第一宝钥。

🗝️ 关键词与主旨

关键词：八识 · 三量 · 三境 · 心所法 · 转识成智 · 五八六七果因转 · 憨山通说 · dà yuán jìng zhì大圆镜智

主旨：玄奘大师以四十八句偈颂涵盖唯识十卷精髓，明示八识顺流造业流转生死、逆流修证转识成智之规矩法则。前五识转chéng suǒ zuò zhì成所作智、第六识转miào guān chá zhì妙观察智、第七识转píng děng xìng zhì平等性智、第八识转大圆镜智。六七因中转，五八果上圆。憨山大师阐发唯心之旨，令学者在日常动静见闻觉知之中，洞察心识起灭，顿空妄念，回归一真法界。

📌 重点内容

• 本心自足：直显自性清净心，不假外求，当下契入。
• 破除情见：扫荡知解名相与二边对待，截断分别妄心。
• 平常日用：将向上一窍融于行住坐卧、穿衣吃饭等寻常受用中。
• 见性顿悟：明心见性，随缘任运，不落阶级渐次。

⚠️ 阅读难点

本典籍文辞精练、意旨高深，读者切忌在字句名相上依文解义，或落入“口头狂禅”与“顽空死寂”之两边偏执。参读者当结合自身实修观察，体认古德言下所指之活泼受用，方能得意忘言、不被文字所瞒。

🗣️ 名句白话解读

若欲了知三世佛，应观法界性，一切唯心造。

白话解读：一切万法皆由此心所生所显，识得本心，当下即见自性真实。

📜 典籍原文

唐·玄奘法师原著《八识规矩颂》（全十二首）

前五识颂（三首）

xìng jìng性境xiàn liàng现量通三性，眼耳身三二地居。 biàn xíng遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴。

五识同依jìng sè gēn净色根，jiǔ yuán九缘七八好相邻。 合三离二观尘世，愚者难分识与根。

变相观空唯后得，果中犹自不诠真。 圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。

第六识颂（三首）

三性三量通三境，三界轮时易可知。 相应心所五十一，善恶临时别配之。

性界受三恒转易，根随信等总相连。 动身发语独为最，引满能招业力牵。

发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。 远行地后纯无漏，观察圆明照大千。

第七识颂（三首）

带质有覆通情本，随缘执我量为非。 八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。