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云门宗语录

云门匡真禅师广录

作者五代·云门文偃(门人守坚集) · 出处:《正法心传》 · 44.5k

云门匡真禅师广录

作者: 五代·云门文偃(门人守坚集) | 分类: 云门宗语录 | 出处: CBETA《云门匡真禅师广录》No.1988

💡 现代白话导读与核心旨趣

《云门广录》是云门宗开山祖师文偃禅师的言行录。云门文偃(864-949),五代高僧,参睦州道明、雪峰义存而得法,后住韶州云门山,开云门一宗。其宗风以"函盖乾坤、截断众流、随波逐浪"三句著称——涵盖万有而截断妄流,随学人根机而接引。云门机锋险绝,一句中具三句,一言才举,千差同辙。全书以对机问答为主体,辅以室中语要、垂示代语、勘辨、偈颂,是研究云门宗风的第一手资料。


🗝️ 关键词与主旨

关键词:函盖乾坤 · 截断众流 · 随波逐浪 · 云门三句 · 乾屎橛 · 日日是好日 · 随波逐浪

主旨:云门宗以三句为纲宗:函盖乾坤(万法皆真,物物全真)、截断众流(斩断妄想,不落言语)、随波逐浪(随机接引,应病与药)。云门接人,手段险峻——不与人注解,不与人卜度,一句截断,万机顿息。其核心在于"人人自有一段事,大用现前,更不烦汝一毫头气力"——当下承当,便是到家。

📌 重点内容

  • 云门三句:函盖乾坤——乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现,头头总不伤。截断众流——堆山积岳来,一一尽尘埃,更拟论玄妙,冰消瓦解摧。随波逐浪——辩口利舌问,高低总不亏,还如应病药,诊候在临时。
  • 乾屎橛:僧问:"如何是佛?"云门云:"乾屎橛。"——以极秽之语破学人对佛名相之执。
  • 日日是好日:云门示众:"十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。"无对。自代云:"日日是好日。"——当下即是,不须别求。
  • 普请吃茶:云门以日常劳作、吃茶吃饭为道场,"行住坐卧、屙屎送尿,更有什么事?"——佛法在日用中,不在玄妙处。
  • 接人手段:云门接人,多用反语、截语、不语。"问如何是诸佛出身处?师云:东山水上行。""问如何是云门剑?师云:祖。"——句句截断,不留情见。
  • 斥掠虚汉:云门痛斥"掠虚汉"——"记持话路,到处觅相似语句,印可老宿,轻忽上流,作薄福业。他日阎罗王钉钉之时,莫道无人向汝道。"

⚠️ 阅读难点

  1. 三句非三:云门三句看似三段论,实则一句中三句俱全——函盖乾坤中自含截断众流,截断众流中自有随波逐浪。不可割裂理解。
  2. 险语非骂:云门多用"乾屎橛"、"屎坑"、"野狐精"等粗语,非真骂人,而是以毒攻毒,破学人法执。

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1.【云门三句】函盖乾坤——乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现,头头总不伤。截断众流——堆山积岳来,一一尽尘埃,更拟论玄妙,冰消瓦解摧。随波逐浪——辩口利舌问,高低总不亏,还如应病药,诊候在临时。三句非三段论,而是一句中三句俱全:函盖乾坤中自含截断,截断众流中自有随波。

2.【乾屎橛】僧问:"如何是佛?"云门云:"乾屎橛。"——以极秽之语破学人对佛名相之执。佛不在名相中,亦不离名相。云门以一句截断,不留情见,正是"截断众流"的手段。

3.【日日是好日】云门示众:"十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。"无对。自代云:"日日是好日。"——当下即是,不须别求。十五日已前是过去,已后是未来,云门以一句截断时空对立,指示当下现成。

4.【云门家风】问:"如何是和尚家风?"师云:"久雨不晴。"进云:"如何是久雨不晴?"师云:"晒㫰著。"——久雨不晴,喻云门家风之绵密阴沉,不露圭角;晒㫰著,喻当下承当,不拖泥带水。一问一答,正是函盖乾坤与截断众流同时。

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