🧘 破相法门
破除心外求法与执取一切名相之法门。凡夫执着色身、世界、善恶诸相，乃至学人执着佛相、法相、涅槃相。破相法门直探相之本源皆是心识妄现，达相本空，不住一法。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
| 法门名称 | 🧘 破相法门 |
|---|---|
| 法门源流 | 达摩祖师《破相论》：“若知心是佛，则不须外求。唯观心一法，总摄诸行。若知心妄，一切相皆空，破除万缘，即归真源。”《金刚经》：“离一切诸相，则名诸佛。”历代禅门尊宿代代相传，皆以本分事接人，以大机大用破除学人知见葛藤，为宗门修心了办生死之根本指引。 |
| 所依经论 | 📖 达摩破相论 / 金刚经 |
| 参修次第 | 全 4 个循序要诀步骤 |
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·观相虚妄：观照森罗万象如水月镜花，无有自性实体可得。
第二步·破除我相：审视五蕴假合之身心，破除身见与恒常我执。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。
第三步·破除法相：了知三藏十二部教法皆为渡河之筏，过河须舍。
第四步·归于实相：诸相荡尽之时，离相之实相、灵光独耀之自性全彰。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
寂而常照、照而常寂，定慧一体的境界
转第八识所成之智，如大圆镜映现万法
正定，心专注一境而不散乱
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
悟性论是谁作的？
悟性论相传为达摩祖师所说，与血脉论、破相论等并称达摩四论，阐述悟见本性的道理。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者
悟性论的悟指什么？
悟是悟见本心佛性：明白心即是佛，见性即是成佛。论中反复阐明迷悟只在一念，悟则本心现前。 此中精要直指行者心性本自圆融具足
什么是道以寂灭为体？
道的本体是寂灭：超越生灭造作。修者以离相为宗，不执着一切相，契合寂灭之体。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落
三毒和佛性是什么关系？
论中说贪嗔痴的实性就是佛性，返贪嗔痴为戒定慧即超三界。不是离开三毒另有佛性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫
什么是五蕴窟宅名禅院？
五蕴（身心）是禅修之所，如禅院。内照开解即是大乘门，不忆一切法名为禅定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死
悟性论如何看禅定？
论中说知心是空名为见佛，行住坐卧皆禅定。真正的禅定不在形式，而在心不离空性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫