实修心法依凭: 天台无见先睹禅师语录

🧘 四绝截流参究法

元代无见先睹禅师传承破庵大机大用所立之极险峭参究法门。要求学人直下截断思量分别、见闻觉知、行住坐卧、问答语言‘四绝路头’,死心踏地单提一则无字或极则公案,不求速悟,向万丈悬崖处直扑而下。

法门源流:源于天台无见先睹禅师于天台绝顶接引四方衲僧之实修指引,载于《天台无见先睹禅师语录》。
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🛤️ 参修步骤与下手处( 4 )

第一步【截断分别情见】:绝思量分别,凡起心动念之佛法知见、公案道理,尽情呵斥屏除,不许存留半点;

第二步【泯绝六根影迹】:绝见闻觉知,于色声香味触法中收摄身心,不向外境攀缘,不执内省胜境;

第三步【打成一片做工】:绝行住坐卧四威仪之散乱,单提一句‘赵州无字’或‘谁’字,如猫捕鼠、如鸡抱卵,寝食俱忘;

第四步【杜绝言语机辩】:绝问答语言与文字浮辞,杜口绝交,不呈小智,直向冷灰死炭、无消息处死命一拶,直至虚空粉碎。

⚠️ 常见禅病与警惕防范( 3 )

切忌在文字禅上搬弄机锋,将先德语录作玄妙理会;
切忌贪着静中光景,稍有明静便作究竟之想,死入鹘臭布衫之鬼窟;
切忌半途而废,须具金刚不坏之誓愿与勇猛绝伦之死力。

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倾湫
倾湫[ qīng qiū ]

湫读 qiū,深水潭。倾湫比喻水流倾注、江河倒悬,禅宗形容机锋辩才极其迅猛浩荡。

筌蹄
筌蹄[ quán tí ]

筌是捕鱼竹器,蹄是捕兔陷阱。语出《庄子》“得鱼忘筌,得兔忘蹄”,佛门比喻文字教相只是借以悟心的工具。

嗟脐
嗟脐[ jiē qí ]

即“噬脐莫及”。自己咬不到自己的肚脐,比喻事后痛悔莫及。

鹘臭
鹘臭[ hú chòu ]

鹘即雕鹘、猛禽,气味腥臊。“鹘臭布衫”禅林特指学人死守所悟境界不放之严重法执大病。

拶破
拶破[ zā pò ]

拶读 zā,逼迫、压挤至极处。“拶破面门”比喻在机锋逼拶绝境中彻底击碎疑情、洞见本来面目。

关棙子[ guān lì zǐ ]

机轴、枢纽关键。宗门常比喻透脱生死、开启正法眼藏的向上机窍枢纽。

[ zhì ]

以拄杖或手指猛戳、撞刺。宗师在勘辨学人关键处突然施加之峻烈动作。

红蓼
红蓼[ hóng liǎo ]

水边沙洲生长之草本植物,秋季开红色碎花,禅诗中常用以渲染高古清冷之水天法界。

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