以「丹霞天然」为中枢的法界关联网
📌 祖师生平与求法历程
天然禅师，不知何许人。初习儒业，将赴长安应举，途遇禅客问：“仁者何往？”曰：“选官去。”禅客曰：“选官何如选佛？”师闻之直往江西参马祖，马祖指示往参石头。师于石头座下三年，一日石头告众曰：“明日铲佛殿前草。”师独以水洗头，石头会意，为之剃发。后参马祖，马祖曰：“天然师来也。”师遂名“天然”。后住南阳丹霞山，一日严寒，师取木佛烧火取暖，院主呵曰：“何得烧我木佛？”师以杖拨灰曰：“吾烧取舍利。”院主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”——此一烧，烧尽一切佛相执着，直显“即心是佛”之旨。
💡 核心教风与宗理玄旨
丹霞宗风以“烧佛”为施设：木佛非佛，佛在心中。烧木佛者，非不敬佛，乃破学人执相之病——佛不在木雕泥塑中，佛在自心。此与临济“逢佛杀佛”之旨一脉相通。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
❓ 丹霞天然 机锋公案全集(5 则)
在公案库中筛选🏷️ 阐发之宗门核心概念(5)
不立文字
不立文字，教外别传——禅宗标榜的传法方式：第一义谛超越语言文字，如人饮水，冷暖自知，不可向人道。《楞伽经》云“佛语心为宗
自性
自性，指一切众生本自具足的真实心性，本来清净、不生不灭、能生万法。六祖惠能闻“应无所住而生其心”言下大悟，道出“何期自性
不二
不二（不二法门），即超越一切对立分别：凡圣、迷悟、动静、生死涅槃、烦恼菩提，体性无二。《维摩诘经》三十三位菩萨各说不二法
格外玄机
格外玄机，即超越常格、不落窠臼之禅机。禅宗之教，不立文字，不依经教，不守规矩——宗师接人，往往出其不意，以格外之言行令学
破执狂放
丹霞天然烧佛取暖，以狂放行为破除对佛像的执着。木佛非佛，执着即错；不执即真，何须外求。此宗风示人：佛在心中，不在木像；破