❓ 丹霞烧佛
💭 祖师作答
“烧取舍利。”
📜 背景故事与机缘
丹霞天然禅师至慧林寺，遇天寒，取木佛烧之。院主呵曰：“何得烧我木佛？”师以杖拨灰曰：“吾烧取舍利。”院主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”
💡 白话解读与参究要旨
丹霞烧佛——此为禅宗破佛执之著名公案。丹霞于天寒烧木佛——非不敬佛，乃破院主之佛执。院主执木佛为佛——丹霞烧之以破其执。院主问“何得烧我木佛”——“我”木佛，已落我执与佛执。丹霞曰“烧取舍利”——木佛若有舍利，烧之即得舍利；既无舍利，木佛不过是木——非真佛。丹霞以烧佛示院主：真佛在自性，不在木像。
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参一个“无”字，是看话禅的第一要门。赵州答“狗子还有佛性也无”曰“无”，此“无”不是有无之无，不是虚无之无——是将学人一
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达摩祖师所示的两种入道途径：理入与行入。理入者“藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆不能显了；若也舍妄归真，凝住
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默照禅是曹洞宗的根本行门：默是心念寂然，照是灵明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如镜在架。宏智正觉禅师《默照铭》云：
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
参无字
禅门最经典之看话头实修法。以赵州和尚“狗子还有佛性也无？州云：无”为切入点。不从有无处解会，不从道理处揣摩，将一个“无”
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