实修心法依凭: 菩提达摩大师入道四行观
🧘 二入四行观
达摩祖师所示的两种入道途径：理入与行入。理入者“藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆不能显了；若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为”。行入者含四行：报冤行——受苦时识达宿业，逢苦不忧；随缘行——得失从缘，心无增减，喜风不动；无所求行——了达三界无安犹如火宅，息想无求；称法行——称性净之理而行六度，行无所行。二入四行，解行并重，是禅门最古朴切实的行持纲宗。
法门源流:出自《菩提达摩大师入道四行观》（又称《二入四行论》），为达摩传法东土时所示的根本行门，载于《楞伽师资记》与《景德传灯录》，后世禅宗“解行并重”之风即源于此。
知识图谱 · 局部关系星系
以「二入四行观」为中枢的法界关联网
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🛤️ 参修步骤与下手处(共 5 步)
理入：舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移
报冤行：受苦时识达宿业，逢苦不忧，甘心忍受，都无冤诉
随缘行：得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道
无所求行：了达三界无安犹如火宅，息想无求，无求乃乐
称法行：称性净之理而行六度，行无所行，不倚不着
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 3 条)
只重理入而废行入，沦为口头禅
受苦时生冤诉心，逢乐时生贪着心，皆与道相违
以“无所求”为借口消极怠惰，错会达摩本意