❓ 如何是见性成佛？
💭 祖师作答
“见自本性，即名为佛。”
📜 背景故事与机缘
僧问六祖慧能：“如何是见性成佛？”师曰：“见自本性，即名为佛。不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。”
💡 白话解读与参究要旨
六祖之“见自本性即名为佛”——见性者，见自本性；成佛者，即名为佛。佛非外得——见自本性即名为佛。不悟即佛是众生——自性本是佛，不悟即迷为众生；一念悟时众生是佛——一念顿悟，众生即佛。佛与众生之别，唯在迷悟——迷则佛是众生，悟则众生是佛。此为禅宗“直指人心，见性成佛”之根本教义。
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坛经是谁的记录？
坛经是六祖惠能在大梵寺开法说法的记录，由弟子法海集录，是禅宗唯一以经命名的祖师语录，记录了六祖一生行迹与开示。
六祖如何开悟？
六祖惠能本为砍柴人，听人诵金刚经至应无所住而生其心，言下开悟。后赴黄梅参五祖，作菩提本无树偈，得五祖印可，夜半得法。
什么是菩提本无树？
六祖偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。意即佛性本自清净，无一物可得，无须拂拭，此偈胜神秀时时勤拂拭偈
什么是无念为宗？
六祖说：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无念是于念而无念，不染著于念，非百物不思。
什么是定慧等持？
六祖说：定慧一体不是二。定是慧体，慧是定用，犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。定慧等学，不可偏废。 此中精要直指行者心性本自
什么是见性成佛？
六祖说：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。见性即见自本心，见性即是佛，不离自性即是净土。 参禅修道贵在直下承