❓ 风幡之辩
💭 祖师作答
“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
📜 背景故事与机缘
六祖惠能得法后，隐于四会猎人队十五年。后至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，各不相下。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。印宗知是肉身菩萨，延入室内，问：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”惠能曰：“不敢。”于是印宗为惠能剃度，请说东山法门，惠能自此正式出世说法，大阐顿教。
💡 白话解读与参究要旨
风动、幡动，本是世间现量；二僧争执，却成了情识上的葛藤。惠能一语“仁者心动”，不是抹杀风幡，而是直指争端的根源——见有风幡可争，正是心随境转处。万法唯心所现：心若不动，风幡各住本位，何争之有？此即“三界唯心，万法唯识”的活注脚。后来学者莫错会：不是风幡不曾动，也不是要人如木石般不见风幡；只是于见闻觉知中不被境转，则山河大地尽是真心妙用。二祖所谓“是心是佛”，六祖此语正与相发明。
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佛经中的颂诗、诗偈
全、都
极短的时间，一瞬间
智慧，特指通达诸法实相的智慧
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坛经是谁的记录？
坛经是六祖惠能在大梵寺开法说法的记录，由弟子法海集录，是禅宗唯一以经命名的祖师语录，记录了六祖一生行迹与开示。
六祖如何开悟？
六祖惠能本为砍柴人，听人诵金刚经至应无所住而生其心，言下开悟。后赴黄梅参五祖，作菩提本无树偈，得五祖印可，夜半得法。
什么是菩提本无树？
六祖偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。意即佛性本自清净，无一物可得，无须拂拭，此偈胜神秀时时勤拂拭偈
什么是无念为宗？
六祖说：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无念是于念而无念，不染著于念，非百物不思。
什么是定慧等持？
六祖说：定慧一体不是二。定是慧体，慧是定用，犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。定慧等学，不可偏废。 此中精要直指行者心性本自
什么是见性成佛？
六祖说：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。见性即见自本心，见性即是佛，不离自性即是净土。 参禅修道贵在直下承