❓ 心悟转法华
💭 祖师作答
“心迷法华转，心悟转法华。诵经三千部，曹溪一句亡。”
📜 背景故事与机缘
僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼六祖，头不至地。六祖诃曰：“礼不投地，何如不礼！汝心中必有一物，蕴习何事邪？”对曰：“念《法华经》已达三千部。”六祖曰：“汝若念至万部，得其经意，不以为胜，即与吾并行。汝今负此事业，都不知过。”乃说偈曰：“礼本折慢幢，头何不至地？有我罪即生，亡功福无比。”遂为宣说《法华经》“开示悟入佛之知见”极大旨，法达当下大悟，以偈赞曰：“经诵三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，空纳世盈长。
💡 白话解读与参究要旨
法达诵《法华经》三千部，自恃功德，礼拜时头不至地。六祖点破：被经文文字所转、生出贡高我慢，就是“心迷法华转”；若明自心本具“佛之知见”，驾驭经文以为道用，才是“心悟转法华”。经典本是指月之手，切勿将手当月亮。
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坛经是谁的记录？
坛经是六祖惠能在大梵寺开法说法的记录，由弟子法海集录，是禅宗唯一以经命名的祖师语录，记录了六祖一生行迹与开示。
六祖如何开悟？
六祖惠能本为砍柴人，听人诵金刚经至应无所住而生其心，言下开悟。后赴黄梅参五祖，作菩提本无树偈，得五祖印可，夜半得法。
什么是菩提本无树？
六祖偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。意即佛性本自清净，无一物可得，无须拂拭，此偈胜神秀时时勤拂拭偈
什么是无念为宗？
六祖说：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无念是于念而无念，不染著于念，非百物不思。
什么是定慧等持？
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什么是见性成佛？
六祖说：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。见性即见自本心，见性即是佛，不离自性即是净土。 参禅修道贵在直下承