实修心法依凭: 文殊说般若经 / 六祖坛经 · 定慧品
🧘 一行三昧实修法
于一切时处常行一直心之禅定修持法门。行住坐卧不离真如实相，心行正直，不在事相上造作虚伪分别。不论处顺境逆境，恒常安住于无染无著之清净自性。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
法门源流:《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》；《六祖坛经·定慧品》：“一行三昧者，于一切处，行住坐卧，常行一直心是也。净名经云：直心是道场，直心是净土。”历代禅门尊宿代代相传，皆以本分事接人，以大机大用破除学人知见葛藤，为宗门修心了办生死之根本指引。
知识图谱 · 局部关系星系
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🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·立直心本：以质直无谄诳之心应对一切人事万物，不生虚妄矫饰。
第二步·四威仪照：行住坐卧四威仪中，绵密观照自心，不令攀缘走失。
第三步·不住法相：口说直心而心不行谄曲，行于世间而不着世间之相。
第四步·成一行定：动静一如，事理圆融，一切处皆是清净解脱道场。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
口谈直心而心怀诡诈，把鲁莽无礼误认作直心。学人当依正法眼藏老实参究，不可自欺欺人。
执着于常坐不动才算一行三昧，为外相所缚。学人当依正法眼藏老实参究，不可自欺欺人。