🏷️ 顿悟
顿悟,谓于刹那间直下契悟自性全体,不历阶级、不假渐次。六祖惠能开创的南宗禅以顿悟为宗,与神秀北宗的渐修形成对照;荷泽神会更于滑台无遮大会力辩顿渐,确立南宗正统。《坛经》云:“迷闻经累劫,悟则刹那间。”又云:“前念迷即凡夫,后念悟即佛。”顿悟并非废却日用,而是指出迷悟只在一念之间。然理可顿悟,事须渐修——神会已言“理即顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽”;普照知讷更以“顿悟如开目,渐修如行路”喻之,悟后犹须保任磨炼,方为全提。
💡 参修指导与生活应用
顿悟之机,贵在直下承当。闻法参究时莫作思量卜度,莫待将来成佛,只于现前一念回光返照,识自本心。悟后仍须保任,于顺逆境中验之,方是真悟。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。
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剃除,指剃发出家
獦獠,古时对南方少数民族的贬称
同上,獦獠连用
舂米的器具
佛经中的颂诗、诗偈
全、都
极短的时间,一瞬间
智慧,特指通达诸法实相的智慧
💡 相关参究问答
神会为什么和北宗辩论?
神会主张南宗顿悟,反对北宗神秀的渐修,在滑台大会上公开辩论,确立六祖的南宗正统地位。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,
什么是神会的无念?
无念是于念而无念:念头起时不执着不追逐,念起即觉,觉已即空,这就是无念。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落死
神会为什么说知之一字众妙之门?
神会以知为宗体:空寂之知是众生本具的觉性,灵知不昧。此知是众妙之门,悟此即见本性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参
什么是荷泽宗的宗风?
荷泽宗以知为体,主张灵知不昧、见性成佛,开禅宗灵知说之先河,影响宗密等。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落死
神会如何看渐修?
神会不废渐修,但主张以顿悟为本:理即顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落死
神会对六祖禅的贡献?
神会为南宗争得正统,使六祖的顿悟禅法广传,是禅宗史上承前启后的重要人物。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落死