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🏷️ 增上生与决定胜

龙树菩萨《宝行王正论》所建立之大乘佛法修学次第体系。增上生指依深信行十善十善戒所获得之人天善道安乐果报(安乐因);决定胜指依甚深中观般若断尽见思无明惑障所证得之究竟解脱与无上佛果(解脱因)。二者相辅相成,由增上生渐次稳步迈向决定胜。

词源 / 别名:源自《宝行王正论·安乐解脱品第一》:‘先说乐因法,后辩解脱法;众生前安乐,次后得解脱。’为大乘显密经论所共许之根本道次第框架。
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💡 参修指导与生活应用

修行学佛不可躐等好高骛远:既不能执著人天福报而忘失究竟了脱生死之大志,亦切忌空谈胜义无生而废弃世间道德因果。必须以信持十善培植福德资粮,以智断诸惑契入自性寂灭。

📜 祖师金句( 2 )

善道具名乐,解脱谓惑尽;略说此二因,唯信智二根。
先说乐因法,后辩解脱法;众生前安乐,次后得解脱。

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宝行王正论[ bǎo xíng wáng zhèng lùn ]

梵名 Ratnāvalī,龙树菩萨晚年大乘宝典,融通中观深密空义与菩萨行政治哲学

增上生[ zēng shàng shēng ]

依信根修持十善道所感召之人天尊贵、健康长寿、衣食丰足等现前安乐善报

决定胜[ jué dìng shèng ]

依般若实相智彻底断灭无明惑业、超越生死轮回所证得之究竟大涅槃佛果

信智二根[ xìn zhì èr gēn ]

成办安乐与解脱之两大根本,信能持法为入道先导,智能了达实相为解脱极则

乐行王[ lè xíng wáng ]

梵名 Sātavāhana,古南印度案达罗国名王,笃信三宝,龙树菩萨应其请问特撰此论

正教王[ zhèng jiào wáng ]

大乘政治哲学之理想国君,以仁慈抚育万民如赤子、轻刑恤狱、大兴慈济之法王

[ ]

佛经中的颂诗、诗偈,通常为四句

瞿昙
瞿昙[ qú tán ]

佛陀的姓氏,也代指佛陀