一宿觉禅师唐代 (665-713)

👤 永嘉玄觉

法脉师承:六祖惠能
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📌 祖师生平与求法历程

玄觉大师,温州永嘉人,俗姓戴。少习经论,精研天台止观法门,因读《维摩诘经》发明心地,得无师自悟,却恨无人印证。适六祖惠能弟子玄策游方至温州,与之论道,见其出语暗合祖师心印,乃曰:“仁者得法师谁?”玄觉答:“我听方等经论,各有师承,后于《维摩经》悟佛心宗,未有证明者。”玄策曰:“威音王以前即得,威音王以后无师自悟,尽是天然外道。”遂同往曹溪参礼六祖。 至曹溪,玄觉振锡绕床三匝,卓然而立,不行礼拜。六祖曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行,大德自何方而来,生大我慢?”玄觉答:“生死事大,无常迅速。”六祖曰:“何不体取无生,了无速乎?”玄觉答:“体即无生,了本无速。”六祖印可曰:“如是如是!”玄觉方具威仪礼拜,随即告辞。六祖曰:“返太速乎?”玄觉答:“本自非动,岂有速耶?”六祖曰:“谁知非动?”玄觉答:“仁者自生分别。”六祖曰:“汝甚得无生之意。”玄觉答:“无生岂有意耶?”六祖曰:“无意谁当分别?”玄觉答:“分别亦非意。”六祖大加印可,留宿一宵,时人称“一宿觉”。次年示寂,世寿四十九,谥“无相大师”。所着《证道歌》一篇,以“君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真”开章,纵横豪迈,为禅门千古绝唱。

💡 核心教风与宗理玄旨

玄觉融天台止观与曹溪心印,主张定慧不二、寂照同时:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。其《证道歌》“一月普现一切水,一切水月一月摄”之句,以一水中月喻法界缘起与一心之圆融,成为禅教一致的典范;“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”则道尽迷悟一如的顿悟境界。

📜 祖师名言警策与机锋开示(共 4 则)

“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 —《证道歌》”
“君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。 —《证道歌》”
“一月普现一切水,一切水月一月摄。 —《证道歌》”
“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。 —《证道歌》”

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兀
兀[ wù ]

高耸特立的样子

迥
迥[ jiǒng ]

远、差得远

澄
澄[ chéng ]

水静而清

皎
皎[ jiǎo ]

洁白明亮

渊
渊[ yuān ]

深水、深潭

一
一宿觉[ yī xiǔ jué ]

永嘉参六祖,一宿之间言下大悟,故得此号

四
四宏誓愿[ sì hóng shì yuàn ]

众生无边誓愿度,烦恼无数誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成

三谛
三谛[ sān dì ]

天台宗核心:真谛(空)、俗谛(假)、中谛(中道)

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