👤 永嘉玄觉

玄觉大师，温州永嘉人，俗姓戴。少习经论，精研天台止观法门，因读《维摩诘经》发明心地，得无师自悟，却恨无人印证。适六祖惠能弟子玄策游方至温州，与之论道，见其出语暗合祖师心印，乃曰：“仁者得法师谁？”玄觉答：“我听方等经论，各有师承，后于《维摩经》悟佛心宗，未有证明者。”玄策曰：“威音王以前即得，威音王以后无师自悟，尽是天然外道。”遂同往曹溪参礼六祖。 至曹溪，玄觉振锡绕床三匝，卓然而立，不行礼拜。六祖曰：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德自何方而来，生大我慢？”玄觉答：“生死事大，无常迅速。”六祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”玄觉答：“体即无生，了本无速。”六祖印可曰：“如是如是！”玄觉方具威仪礼拜，随即告辞。六祖曰：“返太速乎？”玄觉答：“本自非动，岂有速耶？”六祖曰：“谁知非动？”玄觉答：“仁者自生分别。”六祖曰：“汝甚得无生之意。”玄觉答：“无生岂有意耶？”六祖曰：“无意谁当分别？”玄觉答：“分别亦非意。”六祖大加印可，留宿一宵，时人称“一宿觉”。次年示寂，世寿四十九，谥“无相大师”。所著《证道歌》一篇，以“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真”开章，纵横豪迈，为禅门千古绝唱。

玄觉融天台止观与曹溪心印，主张定慧不二、寂照同时：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。其《证道歌》“一月普现一切水，一切水月一月摄”之句，以一水中月喻法界缘起与一心之圆融，成为禅教一致的典范；“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”则道尽迷悟一如的顿悟境界。