禅法
🏷️ 文字障
文字障，即执着经教文字而成修行之障碍。经教文字本为指月之指——因指见月，得月忘指。然学人执指为月，以研究经教为修行，以分别名相为悟道——终日数他宝，自无半钱分。禅宗之“教外别传，不立文字”即对治文字障——非不用文字，乃不执着文字。如六祖虽不识字，然闻经即悟——正示“道在心悟，不在文字”。
词源 / 别名:文字（经教文字）+ 障（障碍），执着文字而成障碍。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。
💡 参修指导与生活应用
文字障非不用文字——乃不执着文字。文字如药，病愈即舍；文字如指，见月即忘。以文字入道，不以文字为道。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
“道在心悟，不在文字。 —禅宗常语”
“终日数他宝，自无半钱分。 —永嘉玄觉”
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(4)
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全部概念文字禅
文字禅，即以文字语言为入道方便之禅法。宋代汾阳善昭集古德公案为“颂古”，圆悟克勤着《碧岩录》加以评唱，万松行秀着《从容录
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参究
参究，即以一则公案或话头为所缘，穷追不舍，直至疑情破灭、豁然大悟之修行方法。参者，参访、参寻；究者，穷究、究底。参究非思
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转身句，即能令学人“转身”——从迷转悟、从凡转圣——之语句或机缘。禅宗以为，学人之所以不得悟入，非因根钝，乃因被旧时知见