1.【文辞非道】法身至寂，理性弘幽，文辞未辨。道真如难辨，不在强文之中；纵令义有多端，不表幽玄之意。假使语尽其源亦未能至。但经文具载，得意忘言——言若是真，宁容止息？

2.【鹦鹉学言】只因众生不会，乖理求言，一向贪逐文辞而不趣向其意。真如佛性具在身中，不自内思，披文外觅。假使多读不会，只是鹦鹉学言，终无了悟之情。口谈药方虽切终不病除，说食百味不那饥苦仍存。

3.【三乘归一】如来设教只为大慈，虽演三乘义归于一。慈悲念故述多方，引接迷徒望同证理。可叹今时学者一向述言，虽复讲解千章验行全无一备。言中无道，道亦无言——言语之由乃为凡夫标述，证悟道源都无演说。

4.【反求诸己】菩提之路不近不遥，转即内求不劳外觅。若人内觅是则不遥，若也外求将知不近。一体三宝在身，何劳远涉。师者只是良医，有疾药须自服。心是万法之尊，岂可弃之外涉。若能返照必达其源，事成不久。