🧘 三句接引
玄沙以三句纲宗接引学人之法门：第一句开方便门，令学人信有真常流注、自承当现成具足；第二句转位投机，夺下平等平实之见，于生杀纵夺中得大自在；第三句慈定之门，明阴洞阳，大用现前，广利群品。三句非理论阶位，乃应机之施设——看学人死于何句，即向何处拔之。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
以「三句接引」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·端身正意：于行住坐卧四威仪中收摄身心，放下对世间名利得失与外在境界的一切攀缘计较。
第二步·回光返照：不随妄念流转，单单提起正念，观照当前这一念虚灵不昧之能知能觉心体。
第三步·泯绝能所：在极度专注与休歇之中，超越主客体分别，破除我执与法执，达于心境两忘。
第四步·随缘起用：体证自性本自具足，在日常穿衣吃饭、应事接物中大机大用，纵横自在无碍。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 3 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
公案库全集收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
玄沙师备禅师，雪峰义存上足
确凿、真实、不可动摇
直下承担自性本体，无丝毫迟疑
包含包容，如盒与盖天然吻合
提倡、宣扬宗门心法
禅宗直指本心的最高教法
逼迫勘验学人的悟境真伪
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
玄沙师备是谁？他与法眼宗有什么关系？
玄沙师备（835-908），福州闽县人，俗姓谢，少为渔父，世称“谢三郎”。三十岁弃钓出家，嗣法雪峰义存，与雪峰名为师徒、
什么是“玄沙三句”？
玄沙师备所立接人纲宗三句：第一句“且自承当，现成具足”——信有真常流注，开方便门，但成平等法，明前不明后；第二句“回因就
“三种病人”公案讲什么？
玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，患盲者拈槌竖拂他不见，患聋者语言三昧他不闻，患痖者教他说又说不得——此三种病人如何接得？
什么是玄沙说的“秘密金刚体”？与“昭昭灵灵”有何区别？
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“用处不换机”是什么意思？
机者，当人之本位、本体之发机。用处不换机，即于一切对答施用、见闻觉知处不移动本位，不被语脉转却。玄沙于荔枝公案中斥众：“
玄沙答雪峰“达摩不来东土，二祖不往西天”是什么意思？
雪峰劝玄沙出游诸方参访，师答：达摩不来东土，二祖不往西天。意谓佛法不从外得、不在他方——初祖未来，自性不曾欠少；二祖不往