🏷️ 玄沙三句
玄沙师备所立接人纲宗三句。第一句“且自承当，现成具足”——尽十方世界只是仁者心王所为，全成不动智，只欠自承当，唤作开方便门，然但成平等法，明前不明后，死在句下未有自由分；第二句“回因就果，转位投机”——不著平常一如之理，生杀自在，纵夺随宜，出生入死，顿超三界之佛性，二理双明，妙用现前；第三句“知有大智性相之本，通其过量之见”——明阴洞阳，廓周法界，大用现前，应化无方，唤作慈定之门。三句与铁铜银金四轮、十信十地五位六位相配，自成严密教学体系，与云门三句遥相呼应。
| 义理范畴 | 纲宗 |
|---|---|
| 词源别名 | 玄沙（山名，师备初住之处）+ 三句（纲宗三句），《语录》卷上、《广录》卷中德彦五问详释。 |
| 出处典籍 | |
| 阐发宗师 | |
| 关联概念 | |
| 实修法门 |
💡 参修指导与生活应用
参三句者须辨：第一句是信位承当，莫死于此；第二句须转出，于生杀纵夺中得自在；第三句方是慈定大用。若于第一句即谓了毕，正是玄沙所斥“死在句下，未有自由分”。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
🔗 交叉互参概念
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玄沙师备禅师，雪峰义存上足
确凿、真实、不可动摇
直下承担自性本体，无丝毫迟疑
包含包容，如盒与盖天然吻合
提倡、宣扬宗门心法
禅宗直指本心的最高教法
逼迫勘验学人的悟境真伪
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
玄沙师备是谁？他与法眼宗有什么关系？
玄沙师备（835-908），福州闽县人，俗姓谢，少为渔父，世称“谢三郎”。三十岁弃钓出家，嗣法雪峰义存，与雪峰名为师徒、
什么是“玄沙三句”？
玄沙师备所立接人纲宗三句：第一句“且自承当，现成具足”——信有真常流注，开方便门，但成平等法，明前不明后；第二句“回因就
“三种病人”公案讲什么？
玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，患盲者拈槌竖拂他不见，患聋者语言三昧他不闻，患痖者教他说又说不得——此三种病人如何接得？
什么是玄沙说的“秘密金刚体”？与“昭昭灵灵”有何区别？
玄沙开示：欲出五蕴身田主宰，但识取汝秘密金刚体——圆成正遍、遍周沙界，山河大地乃至诸佛成道，莫非承其圆成威光所现，如日体
“用处不换机”是什么意思？
机者，当人之本位、本体之发机。用处不换机，即于一切对答施用、见闻觉知处不移动本位，不被语脉转却。玄沙于荔枝公案中斥众：“
玄沙答雪峰“达摩不来东土，二祖不往西天”是什么意思？
雪峰劝玄沙出游诸方参访，师答：达摩不来东土，二祖不往西天。意谓佛法不从外得、不在他方——初祖未来，自性不曾欠少；二祖不往