🏷️ 三种病人
玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，只如三种病人，汝作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患痖者，教伊说又说不得。若接不得，佛法无灵验。此一勘破尽诸方接人手段之窠窟：一切施设皆对有眼耳口者而设，若学人真到无见闻觉知处，师家更有何法可施？云门以拄杖挃僧、唤前喝破，一僧当下有省；地藏（桂琛）则以“桂琛现有眼耳口，和尚作么生接”翻转话头。此语遂成禅门千古著名之勘验。
以「三种病人」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
参此语不可于盲聋哑三字上作道理会。玄沙之意：佛法灵验不在施设之多，而在当人自肯。若向“如何接”处起思忖，正落玄沙彀中。云门一挃一唤，全在当下用过即休。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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玄沙师备禅师，雪峰义存上足
确凿、真实、不可动摇
直下承担自性本体，无丝毫迟疑
包含包容，如盒与盖天然吻合
📚 载述此概念的传世经典
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“三种病人”公案讲什么？
玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，患盲者拈槌竖拂他不见，患聋者语言三昧他不闻，患痖者教他说又说不得——此三种病人如何接得？
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