❓ 如何是本来面目？
💭 祖师作答
“父母未生前。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《六祖坛经》。学人就禅门关要参请六祖慧能，问及“如何是本来面目？”。六祖慧能直以“父母未生前。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
六祖之“父母未生前”——本来面目者，父母未生前之本来状态。父母未生前——非指时间上之“生前”，乃指一念未生前——即此当下，一念不生时，便是本来面目。本来面目非别物——即此无念之自性。如云开月现——月体本在，云开（念息）后月体宛然。本来面目亦如是——自性本在，念息后自性宛然。
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全、都
极短的时间，一瞬间
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坛经是谁的记录？
坛经是六祖惠能在大梵寺开法说法的记录，由弟子法海集录，是禅宗唯一以经命名的祖师语录，记录了六祖一生行迹与开示。
六祖如何开悟？
六祖惠能本为砍柴人，听人诵金刚经至应无所住而生其心，言下开悟。后赴黄梅参五祖，作菩提本无树偈，得五祖印可，夜半得法。
什么是菩提本无树？
六祖偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。意即佛性本自清净，无一物可得，无须拂拭，此偈胜神秀时时勤拂拭偈
什么是无念为宗？
六祖说：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无念是于念而无念，不染著于念，非百物不思。
什么是定慧等持？
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什么是见性成佛？
六祖说：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。见性即见自本心，见性即是佛，不离自性即是净土。 参禅修道贵在直下承