以「龙潭崇信」为中枢的法界关联网
📌 祖师生平与求法历程
崇信禅师,渚宫(今湖北江陵)人。初于天皇道悟座下服役,悟道后住澧州龙潭山。师以“点灯”公案接引德山宣鉴:德山侍立许久,师曰:“更深,何不下去?”德山揭帘出,又回曰:“外面黑。”师点一纸烛与之,德山伸手接时,师忽然吹灭,德山于此大悟——一切经教言说如纸烛之光,吹灭之后,方见自家本有之光明。此一吹,吹出德山一生“棒打”之宗风。
💡 核心教风与宗理玄旨
龙潭之教,以“吹灯”为施设:灯喻教理文字,吹灭教相,方见自性光明。其教贵在“直指”——不借文字,不立阶梯,于学人将接未接之际,截断其意识流,令自见本光。 其教法直指心源,宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相,而在当下自心觉照;行住坐卧四威仪中不离本真,随缘任运,不住有无二边。主张真修实证,解行相应,破除学人死执经教与枯坐盲修之偏,导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
圜悟克勤如何看直指人心?
圜悟说:祖师西来唯直指人心,不在言语句上作解会。人人本具清净妙明真心,只须当下承当,不从他得。 此中精要直指行者心性本自
什么是金刚正体?
金刚正体即本心佛性:本无名相,非言句所能拟议。众生迷真逐妄,故祖师曲垂方便令其识取本来面目。 此中精要直指行者心性本自圆
圜悟如何教人参话头?
圜悟说看话头做工夫:只将所参话头蕴之于怀,行也如是参坐也如是参,参到用力不及处、留意不得时,蓦忽打脱方知成佛。
什么是忘情绝照?
忘情绝照是圜悟修行要径:将从前知见解路倒底放下,如枯木死灰,到一念不生处,蓦然桶底子脱契证本光。 此中精要直指行者心性本
什么是长养圣胎?
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什么是打成一片?
打成一片是悟后功夫纯熟:世法佛法融通无碍,二六时中纯一无杂,行住坐卧左右逢源,法界与身心无二。 此中精要直指行者心性本自