石霜七去 / 枯木众之主唐代 (807-888)

👤 石霜庆诸

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📌 祖师生平与求法历程

石霜庆诸禅师，庐陵新淦陈氏子。初为律学者，后弃所习参沩山灵祐，复诣道吾圆智，于会下司米职。道吾于米中拾一粒云“汝道不抛撒，这个是甚么”，师于言下顿悟。后住潭州石霜山，二十年间学众有长坐不卧、屹如株杌者，天下谓之枯木众。示众有休去、歇去、冷湫湫地去、一念万年去、寒灰枯木去、古庙香炉去、一条白练去之语，世称石霜七去。博山《参禅警语》特引石霜会下警策后人：纵坐脱立亡，若不知转身吐气，不得受用。

💡 核心教风与宗理玄旨

休去歇去、一念万年去——然死水不藏龙；七去贵在去而无去。其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。

📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)

“休去歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去。”

“心佛众生，三无差别；但离妄缘，即如如佛。”

“直指人心，见性成佛；不立文字，教外别传。”

❓ 石霜庆诸机锋公案全集(2 则)

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如何是祖师西来意？

井底泥牛吼，窗间木马嘶。

枯木龙吟

枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。

🧘 倡导与传授之修行法门(1)

默照禅

默照禅是曹洞宗的根本行门：默是心念寂然，照是灵明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如镜在架。宏智正觉禅师《默照铭》云：

🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)

禅病

禅病，即修行禅法时易生之种种偏差与弊病。禅病有多种：一者“枯木死灰”——沉空滞寂，落入无记；二者“口头禅”——只尚言说，

枯木禅

枯木禅，即只默不照、沉空滞寂之禅。如枯木死灰，虽无烦恼亦无智慧——虽不起妄念亦不起妙用。此为默照禅之流弊——只默而不照，

💡 相关参究问答

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