禅宗概念

🏷️ 第一义

法演说三世诸佛若无第一义将什么化度有情。第一义是万法源头,但必须自己悟得。 在禅宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如实相,揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理,便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质,不住两边,圆融无碍。 宗门大德开示,知此名相非为空谈,贵在当人反躬自省,照见本来无一物之自性,体用一如。

词源 / 别名:源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
📊 概念义理与知识实体档案
义理范畴禅宗概念
词源别名源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
出处典籍
阐发宗师
关联概念
实修法门
载载公案

💡 参修指导与生活应用

在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。 参学者须于一切顺逆境缘中深自磨砺,不落两边,时时提起觉照,令自心常处于惺惺寂寂、自在无碍之妙境。

📜 祖师金句(共 4 则)

“佛语心为宗,无门为法门。”
“若能转物,则同如来。”
“见色便见心,心色何曾异。”
“平常心是道,著意即差。”

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啗啄
啗啄[ dàn zhuó ]

咬啄,比喻言语交涉、机锋对答

觌面
觌面[ dí miàn ]

当面、面对面

拶
拶[ zā ]

逼迫、紧压,禅宗指逼拶话头

椓
椓[ zhuó ]

敲击

踅
踅[ xué ]

来回走动

髑髅
髑髅[ dú lóu ]

头骨、骷髅,禅宗喻无分别识

謇
謇[ jiǎn ]

口吃、说话困难

阇黎
阇黎[ shé lí ]

梵语阿阇黎的略称,意为轨范师

📚 载述此概念的传世经典

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