🏷️ 击节
击节是圆悟克勤于雪窦拈古之下击节赞赏、别下断语之文体——击节即印可、赞赏,于古人语句尽处别转一路。击节非解释,乃直指古人落处。《击节录》以拈古与击节两重评唱为体,与《碧岩录》之垂示、著语、评唱、颂古四重体例相比更为简洁直截。 在禅宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如实相,揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理,便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质,不住两边,圆融无碍。
💡 参修指导与生活应用
击节处正是参究入手处——不可滑口读过,须于圆悟断语处转身。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(6)
在公案库中检索🏷️ 【禅宗文体】 范畴的更多概念(1)
全部概念🔗 交叉互参概念
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
圆悟克勤(佛果禅师),《碧岩录》《击节录》作者
打着节拍,赞叹评点古人公案妙趣
禅师随宜应机的大机大用
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
《佛果击节录》和《碧岩录》有什么区别?
《佛果击节录》与《碧岩录》同为圆悟克勤两大评唱著作。碧岩录以颂古为中心,有垂示、著语、评唱、颂古四重体例;击节录以拈古为
什么是拈古?
拈古是禅宗祖师举古德公案而评判之的文体——举古人言行,下断语评判,不作文饰,直指落处。与颂古(以诗偈重显古则)并称禅宗两
什么是击节?
击节是圆悟克勤于雪窦拈古之下击节赞赏、别下断语之文体——击节即印可、赞赏,于古人语句尽处别转一路。击节非解释,乃直指古人
圆悟克勤禅师是谁?
圆悟克勤(1063-1135),北宋临济宗杨岐派,五祖法演之嗣法弟子。以《碧岩录》闻名于世,门下出大慧宗杲开看话禅一派。
雪窦重显禅师是谁?
雪窦重显(980-1052),北宋云门宗,以《颂古百则》闻名,即《碧岩录》之底本。雪窦之拈古与颂古皆为禅宗评唱之典范——
《佛果击节录》的结构和内容是什么?
《佛果击节录》二卷,卍续藏第67册No.1301。雪窦重显拈古百则,圆悟克勤击节之。卷上三十七则:德山示众、雪峰普请、百