北宋临济宗杨岐派 / 碧岩录击节录作者宋嘉祐八年—南宋绍兴五年 (1063-1135)

👤 圆悟克勤

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📌 祖师生平与求法历程

圆悟克勤,北宋临济宗杨岐派,五祖法演之嗣法弟子。以《碧岩录》与《击节录》两大评唱著作闻名于世。门下出大慧宗杲开看话禅一派、虎丘绍隆开虎丘派——圆悟一系遂为南宋以后临济宗之主流。圆悟之评唱以活句与死句为纲宗:活句不落言诠直指人心,死句拘于文字死于句下。其选雪窦颂古百则而评唱之成《碧岩录》,选雪窦拈古百则而击节之成《击节录》——一颂一拈,一详一简,相得益彰,为宋元禅宗评唱之双璧。

💡 核心教风与宗理玄旨

圆悟之评唱力破多知多解转生烦恼之口头禅,直示拈古十个拈做十般要须出他古人意方唤作拈古——非具宗门眼目者不能下断语。其击节非解释乃直指古人落处——如击节德山示众德山大似握阃外威权有当断不断不招其乱底剑,击节雪窦普请雪窦合吃多少,皆是直指落处不落解释。其评唱以活句死句为纲宗:活句不落言诠直指人心,死句拘于文字死于句下。若做两橛会且得没交涉,便作龙头蛇尾会且得没交涉——不许学人落于死句。

📜 祖师名言警策与机锋开示( 4 )

拈古十个拈做十般,要须出他古人意,方唤作拈古。
多知多解,转生烦恼。
狮子咬人,狂狗逐块。
德山大似握阃外威权,有当断不断、不招其乱底剑。

圆悟克勤 机锋公案全集(26 )

在公案库中筛选

庞居士一家三口说难说易

居士云“难难,十石油麻树上摊”,庞婆云“易易,百草头上祖师意”,灵照云“也不难也不易,饥来吃饭困来睡”。圜悟评:三人各出一手共提个没底篮儿捞虾摝蚬,着着有杀人之机,处处有出身之路。

严阳尊者一物不将来

严阳问赵州“一物不将来时如何”,州云“放下着”,阳云“既一物不将来,放下个什么”,州云“放不下,担取去”。圜悟评:此正是无心境界的精彩公案。

大梅即心即佛

大梅受马祖“即心即佛”而去住山,后闻马祖说“非心非佛”,便云“这老汉鼓弄人家男女有甚了期,你但非心非佛,我只即心即佛也”。圜悟评:岂不是有逆水之波觑破马师漏逗耶?

马祖扭百丈鼻孔

马祖与百丈同游山,见野鸭子飞过。祖云“是什么”,丈云“野鸭子”。祖云“向什么处去也”,丈云“飞过了也”。祖将百丈鼻孔扭,丈作忍痛声。祖云“何曾飞去”,丈于此有省。圜悟颂云“野鸭过前溪,千峰凛寒色,相顾不知归,未免资傍击。扭破疑团葛怛消,捎风直下透青霄”。

百丈独坐大雄峰

僧问百丈“如何是奇特事”,丈云“独坐大雄峰”,僧礼拜,丈便打。圜悟颂云“酱里着盐雪中送炭,才捋虎须棒头有眼。怪来独坐大雄山,他家曾踏上头关”。

丹霞见马祖托幞头

丹霞初见马祖,以两手托幞头。祖云“吾非汝师,南岳石头处去”。霞遂至石头,如前托幞头。头云“着槽厂去”。霞依童行次。一日石头为众云“今日斋后普请刬佛殿前草”,众竞具锄锹,霞独洗头棒剃刀于石头前胡跪。头笑为剃发。霞掩耳而去。却回马祖院,骑圣僧项。圜悟颂云“问一答十告往知来,龙驰虎骤玉转珠回”。

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克勤
克勤[ kè qín ]

圆悟克勤(佛果禅师),《碧岩录》《击节录》作者

击节
击节[ jī jié ]

打着节拍,赞叹评点古人公案妙趣

机用
机用[ jī yòng ]

禅师随宜应机的大机大用

髑髅
髑髅[ dú lóu ]

骷髅,死人头骨,禅语中指情识尽处

羝羊触藩[ dī yáng chù fān ]

公羊角挂篱笆,进退两难

醯鸡蠛蠓[ xī jī miè měng ]

醋瓮里的小虫,喻极微细之生灵

楖栗
楖栗[ jí lì ]

禅杖,木名,可为杖

挨拶
挨拶[ āi zā ]

逼迫挤压,宗师勘验学人的手段